在"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤"中，"致役"之义为( )A、尽力用事B、尽力劳累C、尽为劳役D、造成劳苦
在"若病起于秋而伤其燥，金受火刑，化刚为柔"中，"刑"之义为( )A、杀B、罚C、伤害D、罪责
在"立乎损益之外，游乎形骸之表"中，"表"之义为( )A、表面B、表现C、表露D、外
下列各句疑问句,用来表示反问的是()。 A.学而时习之，不亦说乎B.是社稷之臣也，何以伐为C.然则又何以兵为D.人不知而不愠，不亦君子乎
在“然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”中，“见”之义是()A.现B.被C.立D.看
翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
“然则师愈与”中“愈”的含义是（）A、痊愈B、胜过C、宽慰D、通“与”，参与
改错题：“然则一溉之益固不可诬也”中的“然则”意思是“然而”。
范仲淹《岳阳楼记》里“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”意为不得志的牢骚很盛的人。
翻译：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）A、《周易·系辞》B、《论语》C、《孟子》D、《老子》
释尊过去劫中为拯救众生饥馑之灾而用神通变化为鱼作食物之说。既能用神通变鱼何不直使五谷成熟以食之，倘为定业难转故，然则虽化鱼宁不被业力所障而不能食乎？
先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为。
然则北通巫峡，（），迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
在“然则，秋燥可无论乎”中，“然则”之义为（）A、然而就B、这样就C、如此却D、既然这样，那么
问答题先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为。
问答题释尊过去劫中为拯救众生饥馑之灾而用神通变化为鱼作食物之说。既能用神通变鱼何不直使五谷成熟以食之，倘为定业难转故，然则虽化鱼宁不被业力所障而不能食乎？
判断题范仲淹《岳阳楼记》里“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”意为不得志的牢骚很盛的人。A对B错
问答题韩、楚为一，魏氏不敢不听。然则伐秦之形成矣.
问答题翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
单选题“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）A《周易·系辞》B《论语》C《孟子》D《老子》
问答题翻译：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？