单选题“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的()A赋B比C风D颂

单选题
“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的()
A

B

C

D

颂


参考解析

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相关考题:

《文心雕龙》:“观其结体散文,起直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”其中“散文”是动宾结构,散指布置,文指文辞,此处之意指文字表达。() 此题为判断题(对,错)。

“赋比兴”是诗经的三种主要表现手法,朱熹《诗集传》说:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”下列诗句中使用了“赋”手法的是:A.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑B.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀C.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家D.七月在野,八月在宇。九月在户,十月蟋蟀入我床下

“敷陈其事而直言之也”是诗经六义中的()。 A、赋B、比C、兴D、颂

“风雅颂”是诗的体制,与“赋比兴”合称诗经“六义”或“六诗”。 其中“风”是指: A.地方民歌B.宗庙乐曲C.直截了当的铺叙书写D.比喻,以彼物喻此物

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

白居易的文学主张是()A惟陈言之务去B文章合为时而著,歌诗合为事而作C文以载道D以适用为本

()是变体诗的一种,是指把一类的字或事物包容在一首诗内而写成的诗。

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。

“丘也聞不言之言矣,未之尝言,於此乎言之。”中“不言之言”是指()。A、无需讨论的话题B、无争论的论题C、无言的言论

李白诗“黄山四千仞,三十二莲峰”中的“一仞”是指()。A、八尺B、六尺C、十尺D、十二尺

“六艺”是指()。A、诗、书、礼、乐、易、春秋B、礼、乐、射、御、书、数C、诗、书、礼、乐、书、数D、礼、乐、射、御、书、诗

清代学者戴震说《国殇》“通篇直赋其事”,你对此是怎么看的。

刘勰《文心雕龙·明诗》评《古诗十九首》说:“观其结体散文,直而不野;婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”请结合具体作品论析《古诗十九首》的艺术特色。

我国学校课程的雏形“六艺”是指“诗、书、礼、乐、射、数”。

我国学校课程的雏形“六艺”是指()。A、“诗、书、礼、乐、射、数”B、“诗、书、礼、乐、御、数”C、“礼、乐、射、御、书、数”D、“礼、乐、射、御、诗、画”

一事一报——指一篇消息通常只报道一个有意义的新闻事件,或事物发展的某一侧面。主主题集中而鲜明,表述直接而朴实,往往直叙其事,用事实说话,语言简洁明了,篇幅短小。

()在《()》中认为:“故诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。

“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的()A、赋B、比C、风D、颂

昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”的创作手法属于()。A、咏物抒情B、敷陈其事而直言之C、以乐景写哀,以哀景写乐D、以彼物比此物也

问答题刘勰《文心雕龙·明诗》评《古诗十九首》说:“观其结体散文,直而不野;婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”请结合具体作品论析《古诗十九首》的艺术特色。

单选题“六艺”是指()。A诗、书、礼、乐、易、春秋B礼、乐、射、御、书、数C诗、书、礼、乐、书、数D礼、乐、射、御、书、诗

单选题昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”的创作手法属于()。A咏物抒情B敷陈其事而直言之C以乐景写哀,以哀景写乐D以彼物比此物也

单选题“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的()A赋B比C风D颂

单选题白居易的文学主张是()A惟陈言之务去B文章合为时而著,歌诗合为事而作C文以载道D以适用为本

填空题()是变体诗的一种,是指把一类的字或事物包容在一首诗内而写成的诗。

填空题()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

判断题六经是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《左传》等六部先秦时的著作。A对B错

单选题“风雅颂”是诗的体制,与“赋比兴”合称诗经“六义”或“六诗”。其中“风”是指:A地方民歌B宗庙乐曲C直截了当的铺叙书写D比喻,以彼物喻此物