多选题马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。A神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映B原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思C原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力D神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子E神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
多选题
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
A
神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映
B
原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思
C
原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力
D
神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子
E
神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
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先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——()。 A.神话、巫术B.崇拜C.图腾D.禁忌
马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A、《1844年经济学一一哲学手稿》B、《德意志意识形态》C、《政治经济学批判·序言》D、《政治经济学批判·导言》
下列对希腊神话特点的描述不正确的一项是（）A、希腊神话中的神是高度人格化的，有着和人的形象和性格、喜怒哀乐等；B、希腊神话体现出浓郁的神话主义色彩；C、希腊神话的文化背景是乐观主义，充满了追求光明。D、希腊神话既有浪漫夸张，又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。A、神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B、对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映C、主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”D、神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E、结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释
下列关于我国古代神话的说法中，错误的一项是（）。A、神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。B、我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。C、我国上古神话带有鲜明的民族性。D、我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
单选题“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”这段话的作者是（ ）。A康德B马克思C柏拉图D阿恩海姆
单选题下列关于我国古代神话的说法中，错误的一项是（）。A神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。B我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。C我国上古神话带有鲜明的民族性。D我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
单选题任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A《1844年经济学一一哲学手稿》B《德意志意识形态》C《政治经济学批判·序言》D《政治经济学批判·导言》
多选题对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。A神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映C主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”D神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释