《神话中国》借助远古神话,去讴歌、反省或者批判中国的历史和文化。()
《神话中国》借助远古神话,去讴歌、反省或者批判中国的历史和文化。()
参考解析
解析:
相关考题:
下列关于我国古代神话的说法中,错误的一项是()。A、神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。B、我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。C、我国上古神话带有鲜明的民族性。D、我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
材料:历史课上,教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述,然后提问:“从速两段描述中,可以发现古希腊神话和古代中国神话有什么不同?”学生甲回答:“希腊神话有比较完整的系统.而中国神话比较零散。”教师点评道:“这位同学的回答很不完整,哪位同学来补充一下?”这时.甲同学盖得满脸通红,而班里则是一片宁静。 材料: 历史课上,教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述,然后提问:“从速两段描述中,可以发现古希腊神话和古代中国神话有什么不同?”学生甲回答:“希腊神话有比较完整的系统.而中国神话比较零散。”教师点评道:“这位同学的回答很不完整,哪位同学来补充一下?”这时.甲同学盖得满脸通红,而班里则是一片宁静。 运用教师观的知识,评价该老师的行为。
对以下舞蹈作品内容描述不正确的是()A、《雷和雨》表现周朴园等六个人困兽般的压抑与挣扎,以致于只有通过死才能将一切情仇恩怨解脱干净B、《神话中国》借助中国人的思维方式的神话去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化C、《红色娘子军》讲述抗日战争时期的中国北方农村的故事D、《饥火》表现了一个骨瘦如柴、衣衫褴褛的人,在饥寒交迫中挣扎,最后暴尸街头的悲惨情景
单选题中国神话不是一个独立的文化形态,而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态,是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。神话创作在历史中,可能会有盛衰变化,但不可能消失。就中国神话史而言,它曾有过三次创作高潮,第一次在五帝三王时期,第二次在秦汉魏晋时期,第三次在元明时期。而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。这段文字支持的观点是()。A今天的中国,旧的神话在不断消失,新的神话还在继续产生B神话创作没有消失,其功能、性质随着时代思潮的变迁而发生着变化C中国神话只是原始时代的产物,随着自然力的实际被支配而消失D神话是一种独立的文化形态,并与人类原始时代紧密联系
单选题西西弗神话来源于()。A印度神话B希腊神话C罗马神话D中国神话