马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？
马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？
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先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——()。 A.神话、巫术B.崇拜C.图腾D.禁忌
希腊神话具有()意义。 A、希腊神话是古代希腊原始初民的生活和社会的艺术史。B、希腊神话具有高度的艺术欣赏价值，而且还有高度的审美教育作用。C、希腊神话是整个欧洲文学艺术的土壤。D、希腊神话孕育了希腊的史诗、戏剧、历史、雕刻、绘画等，为后来欧洲艺术家提供了丰富的艺术素材和创作灵感。
下列符合马克思关于艺术特征和功能的论述的是（）A意象想象和幻想在艺术思维中有重要作用B艺术生产所创造的对象有其目的性C神话是人类童年时期的艺术瑰宝D艺术对世界的掌握，是思维到实践的完整的、全面的统一E希腊神话有其产生和发展的社会土壤
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力D、神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A、《1844年经济学一一哲学手稿》B、《德意志意识形态》C、《政治经济学批判·序言》D、《政治经济学批判·导言》
单选题“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”这段话的作者是（ ）。A康德B马克思C柏拉图D阿恩海姆
单选题任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A《1844年经济学一一哲学手稿》B《德意志意识形态》C《政治经济学批判·序言》D《政治经济学批判·导言》
多选题下列属于希腊神话世界观特征的有（ ）。A自然力和社会活动是人格化B神人同形同性C迷狂的宗教精神D表达自然界的内在联系、活动秩序和变化原因E生成演化的世界图式