结束古今经学之争，使经学发展到一个新阶段的是( )。A.刘歆B.刘向C.郑玄D.马融
遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）A.许慎B.刘歆C.郑玄D.马融
整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉代学者是：A: 董仲舒B: 刘歆C: 郑玄D: 许慎
整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（ ）。A.董仲舒B.刘歆C.郑玄D.许慎
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中，主张今文学派的是下列哪一项（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？
两汉时期，为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是（）A、经学的今古文之争B、“废黜百家，独尊儒术”的文化政策C、许慎的《说文解字》D、郑玄的《毛诗笺》
结束古今经学之争，使经学发展到一个新阶段的是（）。A、刘歆B、刘向C、郑玄D、马融
遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）A、许慎B、刘歆C、郑玄D、马融
在汉代，官方有“经”，有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是（）A、经学与经根本不同，没有联系B、经学与经相同，没有什么区别C、经学是对经的训诂和考证D、经学是对经的解释和发挥
整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（）A、董仲舒B、刘歆C、郑玄D、许慎
结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。A、郑玄B、董仲舒C、马融D、王充
汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
经学与子学的关系是（）。A、经学是子学的一种B、子学以经学为基础C、经学以子学为基础D、经学与子学都是个人意见
汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。
单选题遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）A许慎B刘歆C郑玄D马融
单选题两汉时期，为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是（）A经学的今古文之争B“废黜百家，独尊儒术”的文化政策C许慎的《说文解字》D郑玄的《毛诗笺》
单选题结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。A郑玄B董仲舒C马融D王充
单选题在汉代，官方有“经”，有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是（）A经学与经根本不同，没有联系B经学与经相同，没有什么区别C经学是对经的训诂和考证D经学是对经的解释和发挥
填空题汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。
单选题作者认为“后来的经学，不是经学的原典，而是经学史”，是因为（ ）。A清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原B经过了后人不断地注释、传疏、义证，经学在中国学术史上经历了流变C小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学D中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变
单选题经学与子学的关系是（）。A经学是子学的一种B子学以经学为基础C经学以子学为基础D经学与子学都是个人意见
填空题汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
单选题结束古今经学之争，使经学发展到一个新阶段的是（）。A刘歆B刘向C郑玄D马融
单选题经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A吴学（苏州学派）B皖学（徽州学派）C常州学派D扬州学派