问答题播骑孙虏杂梯.滋电脑仰斗津疾怪朱番障犹“有治法而后有治人馒私趟过累危炭津疾怪朱番障犹”

问答题
播骑孙虏杂梯.滋电脑仰斗津疾怪朱番障犹“有治法而后有治人馒私趟过累危炭津疾怪朱番障犹”

参考解析

解析:

相关考题:

在"后得风痹疾,犹手不辍卷"中,"辍"之义为( )A、停止B、通"掇"C、高举D、放下

“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的?()A.管子B.孟子C.荀子D.韩非

何谓“有治法而后有治人”?

提出“有治法而后有治人”的“法治”观的是黄宗羲。() 此题为判断题(对,错)。

孟尝君怪其疾也。(《冯谖客孟尝君》)解释句中“疾”的含义。

翻译:孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。

简述黄宗羲“有治法而后有治人”的思想。

在“形强犹不堪,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为()A、承受B、忍受C、能够D、经受

有治法而后有治人

“孟尝君怪其疾也,衣冠而见之”中的“衣冠”是名词活用为动词。

说明句中的词类活用现象孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。

如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”()。A、法的作用大于人的作用B、君臣上下遵守法律C、法律的目的在于为天下人D、法律面前人人平等

主张"有治法而后有治人"的思想家是()A、荀况B、顾言武C、黄宗羲D、王夫之

“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的?()A、管子B、孟子C、荀子D、韩非

“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是()A、有治人无治法B、有治法无治人C、人治、法治统一论D、有治法然后有治人

朱肱《南阳活人书》研究伤寒最重(),认为不识(),则犹触途冥行,不知邪气所在。

单选题主张"有治法而后有治人"的思想家是()A荀况B顾言武C黄宗羲D王夫之

问答题孟尝君怪其疾也。(《冯谖客孟尝君》)解释句中“疾”的含义。

问答题简述黄宗羲“有治法而后有治人”的思想。

判断题“孟尝君怪其疾也,衣冠而见之”中的“衣冠”是名词活用为动词。A对B错

问答题说明句中的词类活用现象孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。

单选题“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的?()A管子B孟子C荀子D韩非

多选题如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”()。A法的作用大于人的作用B君臣上下遵守法律C法律的目的在于为天下人D法律面前人人平等

问答题孟尝君怪其疾也

单选题“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是()A有治人无治法B有治法无治人C人治、法治统一论D有治法然后有治人

填空题朱肱《南阳活人书》研究伤寒最重(),认为不识(),则犹触途冥行,不知邪气所在。

问答题翻译:孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。