儒家思孟学派在__________中进一步提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程理论。
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。() 此题为判断题(对，错)。
在诸子学派中，曾对魏晋玄学和佛教禅宗产生深刻影响的是( )．A．墨家B．阴阳家C．道家D．儒家
南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“（）”。
吸收易学、思孟学成果，采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是（）A.华严宗B.天台宗C.密宗D.禅宗
董仲舒的学说体系，从总体上可以归为（）A、杂家B、黄老道家C、儒家D、思孟学派
孟子是孔子孙子子思门人的学生，因而这一分支被称为“思孟学派”。
王守仁关于教育目的的主张，并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是，他用“（）”作了新的解释。A、经学B、理学C、心学D、蒙学
诸子百家时期，属于儒家的重要学派有（）A、思孟学派B、荀况学派C、西河学派D、黄老学派E、今文经学
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A、孔孟之学B、老庄哲学C、程朱理学D、陆王心学
宋明时期兴盛不衰的理学，又被称为（）。A、新儒学B、性理之学C、心性之学D、程朱理学E、陆王心学
吸收易学、思孟学成果，采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是（）A、华严宗B、天台宗C、密宗D、禅宗
禅宗是中国化的佛教，与（）结合，形成一种超越性的大智慧。A、儒家B、道家C、墨家D、法家
南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（）。
儒家大人之学与佛教大人之觉，在根本上之异同是什么？
心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。心学的开创者是（）A、朱熹B、程颢C、陆九渊D、王阳明
填空题南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（）。
多选题诸子百家时期，属于儒家的重要学派有（）A思孟学派B荀况学派C西河学派D黄老学派E今文经学
单选题王守仁关于教育目的的主张，并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是，他用“（）”作了新的解释。A经学B理学C心学D蒙学
单选题禅宗是中国化的佛教，与（）结合，形成一种超越性的大智慧。A儒家B道家C墨家D法家
填空题南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“（）”。
问答题儒家大人之学与佛教大人之觉，在根本上之异同是什么？
单选题在诸子学派中，曾对魏晋玄学和佛教禅宗产生深刻影响的是（ ）。A墨家B阴阳家C道家D儒家
判断题朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。A对B错
单选题董仲舒的学说体系，从总体上可以归为（）A杂家B黄老道家C儒家D思孟学派
单选题吸收易学、思孟学成果，采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是（）A华严宗B天台宗C密宗D禅宗