朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
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淳祐元年，宋理宗正式下诏将（）等五人从祀于孔庙，确立了理学思想的正统地位A.周敦颐、陆九渊、朱熹、邵雍、孙复B.朱熹、程颐、程颢、张载、陆九渊C.朱熹、程颐、程颢、张载、周敦颐D.周敦颐、陆九渊、程颐、程颢、张载
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立A、①②B、①③C、③④D、②④
单选题“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。A陆九渊B朱熹C程颐D叶适