真理，没有不被怀疑和突破的特权。从根本上讲，这是因为（） ①认识具有反复性无限性 ②社会实践是变化发展的 ③客观世界是变化发展的 ④真理是具体的有条件的A、②③B、①③C、①②D、②④
真理，没有不被怀疑和突破的特权。从根本上讲，这是因为（） ①认识具有反复性无限性 ②社会实践是变化发展的 ③客观世界是变化发展的 ④真理是具体的有条件的
- A、②③
- B、①③
- C、①②
- D、②④
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真理没有阶级性，在真理面前人人平等。这是因为（ ）。A．真理是绝对性和相对性的统一B．真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容C．任何真理都有其适用的条件和范围D．真理与人的阶级地位毫无关系
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（ ）。A. 真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的B. 真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围C. 真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关D. 真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为()A.真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B.真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C.真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D.真理是具体的，都有其适用的条件和范围
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（ ）。A.真理是具体的、有条件的，有一定适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为()。A.真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
在真理观上绝对主义的错误是（）A、只讲真理的客观性，不讲真理的主观性B、只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性C、只讲真理和谬误的转化，不讲真理和谬误的对立D、只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（）A、真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等，这是因为（）A、真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的B、真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围C、真理就是客观规律，真理和人的阶级地位无关D、真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容
单选题真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为 ( )A真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D真理是具体的，都有其适用的条件和范围
多选题凡真理都是客观真理，这是因为（）。A真理的内容是客观的B真理的形式是客观的C真理都是客观存在的D真理的检验标准是客观的