古希腊人认为“人神同源”,他们在希腊神话中寄予了美好愿望和生活梦想,所以()是古希腊建筑中最重要的组成部分。A、雕塑B、柱式C、神庙D、竞技场

古希腊人认为“人神同源”,他们在希腊神话中寄予了美好愿望和生活梦想,所以()是古希腊建筑中最重要的组成部分。

  • A、雕塑
  • B、柱式
  • C、神庙
  • D、竞技场

相关考题:

荷马时代正是希腊神话的形成时期,古希腊人信奉多神教,赫西俄德曾创作了一部神的史诗——《神谱》,主要描写“奥林匹斯神系”,前后两辈。() 此题为判断题(对,错)。

在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是()。 A、英雄B、人C、神D、国王

古希腊神话中,()是希腊人崇奉的最高天神,他是众神之父和万民之王。 A、宙斯B、阿波罗C、波赛冬D、阿瑞斯

古希腊的神话是很引人入胜的,原因并不在于它有多少荒诞性(比它荒诞的更多),也不在于它的系统性(比它系统的不少),更多的在于它所塑造的神和英雄都和普通的凡人一样很“可爱”。除了优越于人的不死之外,希腊诸神也会嫉妒、恼火、受伤、争宠,甚至于诱拐凡间良女或者通奸;除了比普通人更足智多谋、力大无穷外,希腊英雄也会痛苦、乱伦、贪财、好色,甚至于和天神大战一场。谁都不能否认,古希腊人是敬神和崇拜英雄的,但像他们那样将神和英雄与自我的距离拉得如此之近,在各个民族的神话中也是独树一帜的。所以当我们看到美神温柔地安慰受伤的情夫战神时,当我们看到忒修斯意图诱拐冥王的妻子时,这些神和英雄便不再高高在上,而是变得鲜活和深入人心了。以下不符合这段话意思的一项是( )。A.古希腊神话不仅有荒诞性、系统性,而且它塑造英雄和神的手法也是很独特的B.古希腊人敬神,也崇拜英雄,但并不因此而将他们摆放在高高在上的位置,而是将他们“人性化”C.从本质上说,古希腊人更相信人而不是神或英雄,因此在神话中,神和英雄跟人相比总是表现出过多的缺点D.古希腊神话能够引人人胜且深人人心的原因之一就在于它的神、英雄具有人一样的性情和品质等

同源于南迁的古氐羌人的是哈尼族和()

希腊神话表现的是()A希腊人的实际生活B希腊人的理想C希腊人的对自然和社会关系的观点D希腊人的思维方式

罗马人与希腊人一样民族成长环境造就了他们乐观开朗的特性。

尼采认为希腊人感性与理性的分化,是()的二元对立。A、梦与罪B、善与罪C、梦与现实D、现实与罪

希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人()A、长期的海外贸易B、繁荣的商品经济C、丰富的人文精神D、成熟的民主制度

古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()A、数的对称是艺术的价值取向B、万事不以神的尺度为标准C、以人的尺度来衡量世间万物D、外在的美胜于内在的美德

对波斯人的入侵,雅典使节向斯巴达人保证说,他们绝不会背叛希腊人,因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代,“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看,这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一,但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来,他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的,而非希腊人不是;他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点,其他的表征均衍生于此。该材料()A、说明了希腊城邦之间矛盾重重B、体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心C、论述了希腊没有形成统一国家的原因D、解读了希腊民主政治的内涵

希腊神话的特点是认为()有血缘关系。A、老百姓和神B、统治者和神C、英雄和神D、士兵和神

希腊人在被罗马人征服的前后都始终瞧不起罗马人,认为他们是一批非常凶悍的乡巴佬。

下列对希腊神话特点的描述不正确的一项是()A、希腊神话中的神是高度人格化的,有着和人的形象和性格、喜怒哀乐等;B、希腊神话体现出浓郁的神话主义色彩;C、希腊神话的文化背景是乐观主义,充满了追求光明。D、希腊神话既有浪漫夸张,又有现实描写,表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。

在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一张大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,这些都是()。A、理性不能克制情欲的表现B、缺乏道德意识的表现C、婚姻状态尚不稳定的表现D、神和人一样有七情六欲的表现

在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一张大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,这些都是()。A.理性不能克制情欲的表现B.缺乏道德意识的表现C.婚姻状态尚不稳定的表现D.神和人一样有七情六欲的表现A、理性不能克制情欲的表现B、缺乏道德意识的表现C、婚姻状态尚不稳定的表现D、神和人一样有七情六欲的表现

公元前6世纪希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。”对此,理解错误的是,当时()。A、希腊人对神没有神秘感B、希腊文化中“神人同形同性”C、希腊出现早期人文主义思想D、希腊人亵渎神灵

单选题尼采认为希腊人感性与理性的分化,是()的二元对立。A梦与罪B善与罪C梦与现实D现实与罪

填空题希腊人对神敬而不畏,把神看做和他们相似的存在,即所谓“()”

单选题古希腊人认为“人神同源”,他们在希腊神话中寄予了美好愿望和生活梦想,所以()是古希腊建筑中最重要的组成部分。A雕塑B柱式C神庙D竞技场

多选题下列关于希腊文明和罗马文明的说法中,正确的是()。A希腊人的形象是水手、艺术家、哲学家等,罗马人的形象是士兵和农民B在军事上,罗马人征服了希腊;但是在文化上,希腊人征服了罗马,罗马人如饥似渴地学习希腊文明。C希腊人强调集体主义,罗马人注重思辨D罗马人比希腊人更注重精神生活

单选题下列对希腊神话特点的描述不正确的一项是()。A希腊神话中的神是高度人格化的,有着和人的形象和性格、喜怒哀乐等;B希腊神话体现出浓郁的神话主义色彩;C希腊神话的文化背景是乐观主义,充满了追求光明。D希腊神话是现实描写,表现了古希腊的勤劳朴实

单选题希腊神话的特点是认为()有血缘关系。A老百姓和神B统治者和神C英雄和神D士兵和神

单选题公元前6世纪希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。”对此,理解错误的是,当时()。A希腊人对神没有神秘感B希腊文化中“神人同形同性”C希腊出现早期人文主义思想D希腊人亵渎神灵

单选题在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一张大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,这些都是()A理性不能克制情欲的表现B缺乏道德意识的表现C婚姻状态尚不稳定的表现D神和人一样有七情六欲的表现

判断题罗马人与希腊人一样民族成长环境造就了他们乐观开朗的特性。A对B错

单选题希腊神话表现的是()A希腊人的实际生活B希腊人的理想C希腊人的对自然和社会关系的观点D希腊人的思维方式