“福”是中国人对美好生活的向往,其原意为:“人人有田种,人人有衣穿。”有田就有保障,有保障就是福。下列政策或措施中,充分满足农民土地要求的是()A、封建土地制度B、《天朝田亩制度》C、孙中山“民生主义”D、中共井冈山时期的土地政策

“福”是中国人对美好生活的向往,其原意为:“人人有田种,人人有衣穿。”有田就有保障,有保障就是福。下列政策或措施中,充分满足农民土地要求的是()

  • A、封建土地制度
  • B、《天朝田亩制度》
  • C、孙中山“民生主义”
  • D、中共井冈山时期的土地政策

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我们要建设()的社会治理共同体。 A.人人有责B.人人尽责C.人人享有D.以上全是

“和谐”是什么?人人都有饭吃,人人都可以说话.就是一种最为朴素的“和谐”。这也是构建和谐社会的题中应有之义。 这段话是说( )。 A.人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的主要特征 B.人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的必要条件 C.人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的最高标准 D.人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的最终目标

十九届四中全会《决定》提出,要建设()的社会治理共同体。 A、人人决策B、人人有责C、人人尽责D、人人享有

为人民服务包含的最高层的社会主义道德是()。A、人人为我,我为人人B、各尽所能,按劳分配C、全心全意为人民服务

为什么说社会治安人人有责,维护社会稳定人人有责?

农桑之国,人民耕有其田,居有定所,礼教政体从家法中产生,君臣关系等于父子关系,“其分严而其情深”:人人()。A、亲其亲,长其长B、亲其亲,不长其长C、不亲其亲,长其长D、不亲其亲,不长其长

为人民服务低层次的要求是()A、人人为我,我为人人B、全心全意为人民服务C、毫不利己、专门利人D、人人为自己上帝为大家

形成社会主义核心价值观至关重要,古今中外的价值观的共同特点是()。A、人人心中有,人人心向往,没有人全做到B、自发产生C、人人都能懂,又没有人全懂D、简单明了

《岳阳楼记》虚构了一个没有压迫和剥削、人人自得其乐的世外桃源,表现作者对理想社会的向往与追求。

十七大报告指出:我们要紧紧依靠人民,调动一切积极因素,努力形成()的生动局面。A、社会和谐人人有利、和谐社会人人共享B、社会和谐人人有责、和谐社会人人共建C、社会和谐人人有责、和谐社会人人共享

中国人人种的现状是()。A、以蒙古利亚人种为主B、有欧罗巴人种存在C、新疆、藏族和彝族都有欧罗巴人种D、以上都对

为人民服务低层次的要求是()。A、人人为我,我为人人B、全心全意为人民服务C、毫不利己专门利人D、人人为自己

中国人人格有几种因素类型()A、二B、四C、三D、七

下列太平天国运动中提出的主张,最符合当时世界潮流的是()A、“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”B、“所有婿娶弥月喜事,俱用国库。”C、“天下人人不受私,物物归上主。”D、“国家以法制为先,……有法制而后有国家。”

十八大报告指出,要开创社会和谐人人有责、()人人共享的生动局面。A、稳定社会B、美好生活C、和谐社会D、美好环境

健康道德的基本原则是:()A、人人健康,人人有责B、人人有责,人人参与C、健康为人人,人人为健康D、人人健康,人人参与

下面有关“合规人人有责”说法错误的是()。A、合规人人有责原则体现了合规管理的全面性与全员性B、合规人人有责,但各自的合规责任又是不同的C、合规部门对银行内各机构各条线的合规性负首要责任D、合规人人有责要求各负其责

单选题为人民服务低层次的要求是()A人人为我,我为人人B全心全意为人民服务C毫不利己、专门利人D人人为自己上帝为大家

单选题十七大报告指出:我们要紧紧依靠人民,调动一切积极因素,努力形成()的生动局面。A社会和谐人人有利、和谐社会人人共享B社会和谐人人有责、和谐社会人人共建C社会和谐人人有责、和谐社会人人共享

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判断题从业人员都要树立全心全意为人民服务的思想,树立“人人为我,我为人人”的从业观念,热爱本职工作,甘当群众的服务员。A对B错

单选题为人民服务低层次的要求是()。A人人为我,我为人人B全心全意为人民服务C毫不利己专门利人D人人为自己

判断题《岳阳楼记》虚构了一个没有压迫和剥削、人人自得其乐的世外桃源,表现作者对理想社会的向往与追求。A对B错

单选题中国人人格有几种因素类型()A二B四C三D七

单选题健康道德的基本原则是:()A人人健康,人人有责B人人有责,人人参与C健康为人人,人人为健康D人人健康,人人参与

多选题中国人人际关系社会取向的特征有()。A家族取向B关系取向C权威取向D他人取向