“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员”。上述材料反映出()A、元代职官与宋代相比,没有变化,保持一致B、元朝在地方推行郡县制C、元朝在行省之下,分设路、府、州、县D、元朝推行的民族政策

“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员”。上述材料反映出()

  • A、元代职官与宋代相比,没有变化,保持一致
  • B、元朝在地方推行郡县制
  • C、元朝在行省之下,分设路、府、州、县
  • D、元朝推行的民族政策

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帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为“某祖”、某宗“的名号即为庙号。()

为了回答“中国学习者悖论”,()学者马登用其提出的“现象图示学”中的“变异理论”做了解释。A、瑞典B、美国C、德国D、瑞士

行省最初是中书省的临时派出机构,世祖朝后期逐渐演化为地方最高官府。

行省起初是中书省的临时派出机构,世祖朝后期逐渐演化为地方最高官府。

清圣祖即位几岁()A、6.0B、7.0C、8.0D、9.0

《元史》载:“世祖即位,登用老成,大新制作...”。世祖的“大新制作”主要表现为()。A、“臵部刺史,掌奉诏条察州”B、“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”C、“有行省,统郡县,镇边鄙”D、“以中书令、侍中、尚书令共议国政”

()朱子柳是朱九真的几世祖?A、曾祖B、高祖C、五世祖D、六世祖

《元史百官制》中说:“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明()A、元代职官与宋代相比没有变化B、地方机构长官为蒙古人和汉人,掌握实权C、反映了当时民族团结和融合D、元代地方设行省,行省之下则有路、府、州、县

“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”上述材料反映出()①元代官职较宋代有一些变化②元朝在地方推行行省制③元朝在行省之下,分设路、府、州、县④元朝推行的民族政策A、①③B、②③C、②④D、①②③④

群体的()比其他群体成员更可能帮助一个需要帮助的人。A、领导者B、追随者C、新成员D、老成员

“祖氏定理”的提出者是()。A、祖约B、祖逖C、祖冲之D、祖暅

严肃冷峻者可以选择蓝灰色基调,老成持重者可以选择黑褐基调。

()应当对其出版、制作有合法授权承担举证责任。A、发行者B、出版者C、制作者D、出租者E、经营者

清代仿效汉族统治者预立太子的皇帝是()。A、清世祖顺治皇帝B、.清世宗雍正皇帝C、清太宗皇太极D、清圣祖康熙皇帝

登斯楼也,则有心旷神怡,(),其喜洋洋者矣。

“(元)世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省。郡县又远于省,若有边徼之事者,则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是()。A、行省是元朝管辖边疆的唯一机构B、中央政府加强了对地方的有效管理C、行省是地方最高行政机关.拥有军政大权D、全国所有地区都设置了行省

中国元朝的行省,其派出者是()A、尚书省B、尚衣省C、门下省D、中书省

单选题清代仿效汉族统治者预立太子的皇帝是()。A清世祖顺治皇帝B.清世宗雍正皇帝C清太宗皇太极D清圣祖康熙皇帝

单选题“祖氏定理”的提出者是()。A祖约B祖逖C祖冲之D祖暅

单选题清圣祖即位几岁()A6.0B7.0C8.0D9.0

单选题中国元朝的行省,其派出者是( )A尚书省B尚衣省C门下省D中书省

单选题群体的()比其他群体成员更可能帮助一个需要帮助的人。A领导者B追随者C新成员D老成员

单选题《元史》载:“世祖即位,登用老成,大新制作...”。世祖的“大新制作”主要表现为()。A“臵部刺史,掌奉诏条察州”B“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”C“有行省,统郡县,镇边鄙”D“以中书令、侍中、尚书令共议国政”

判断题行省最初是中书省的临时派出机构,世祖朝后期逐渐演化为地方最高官府。A对B错

多选题()应当对其出版、制作有合法授权承担举证责任。A发行者B出版者C制作者D出租者E经营者

判断题行省起初是中书省的临时派出机构,世祖朝后期逐渐演化为地方最高官府。A对B错

判断题青海藏族自称“安多哇”,其祖源属于古代游牧民族匈奴。A对B错