《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（）A、宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C、古代宗法制有一套相对完整的实施办法D、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（）
- A、宗法制下都是按年龄大小来确定继承人
- B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
- C、古代宗法制有一套相对完整的实施办法
- D、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
相关考题：
关于《左传》和《春秋》的关系，以下哪个说法是错误的？（）A、《左传》的叙事上限超出了《春秋》的范围B、《左传》的叙事下限超出了《春秋》的范围C、《左传》是接着《春秋》往下写的D、很多学者认为《左传》是用来解释《春秋》的
左传》记载“诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎……”材料直接反映了（）A、分封制的作用B、宗法制的作用C、郡县制的作用D、君主专制的作用
《春秋左传》中记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（）A、宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C、古代宗法制有一套相对完整的实施办法D、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载说明（）。A、宗法制下按年龄大小来确定继承人B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C、古代宗法制有一套相对完整的继承办法D、贤德是宗法制下确立继承人的首要依据
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年均以德，德均以卜。”这段材料说明（）A、春秋时期宗法制遭到破坏B、贤德是宗法制确立继承人的主要依据C、占卜是确立继承人的重要手段D、古代宗法制有一套相对完整的实施办法
左传·僖公二十四年》记载：“赵姬请逆盾与其母……以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。”又《襄公二十三年》记载：“季武子无适子（嫡子），公弥长，而爱悼子，欲立之；”《孔子家语·曲礼公西赤问》：“公仪仲子嫡死而立其弟；”上述材料涉及的政治制度是（）A、分封制B、宗法制C、郡县制D、监察制度
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了（）A、宗法等级包括庶人和奴隶B、宗法制和分封制相互依存C、大宗和小宗之间无隶属关系D、中央集权制度已经形成
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）A、宗法等级包括庶人和奴隶B、宗法制和分封制相互依存C、大宗和小宗之间无隶属关系D、中央集权制度已经形成
《春秋公羊传》记载：“隐长又贤，何以不宜立？立适（嫡）以长不以贤；立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。”这一做法（）A、遵循了周代的宗法制度精神实质B、严重破坏了嫡长子继承制度C、是春秋时期宗法制度崩溃的表现D、表明太后左右了王位的继承
单选题关于《大武》乐章的记载最早出现在先秦典籍（）。A《荀子》B《周易》C《春秋》D《左传》