梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”，是因为该书主张（）A、反对专制，倡导理性B、限制君权，言论自由C、以人随君，以君随天D、人心至灵，以理至明
梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”，是因为该书主张（）
- A、反对专制，倡导理性
- B、限制君权，言论自由
- C、以人随君，以君随天
- D、人心至灵，以理至明
相关考题：
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作()A.李贽《藏书》B.顾炎武《天下郡国利病书》C.黄宗羲《明夷待访录》D.王夫之《读通鉴论》
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作（）A、李贽《藏书》B、黄宗羲《明夷待访录》C、顾炎武《天下郡国利病书》D、王夫之《读通鉴论》
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）A、提出“气者，理之依也”的观点B、反对重农抑商，主张“工商皆本”C、提倡“天下之法”，反对“人治”D、提出“以天下之权，寄天下之人”
此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明（）A、朱熹主张恢复三代制度B、李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础C、王阳明思想主观激进D、黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）A、主张限制君主权力B、倡导“天下为主君为客”C、希望健全中央机构D、否定君主制度的合理性
梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是（）A、批判君主专制的思想B、经世致用的学风C、追求个性自由的主张D、唯物主义的思维
此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔此后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明（）A、朱熹主张恢复三代制度B、李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和C、王阳明思想主观激进D、黄宗羲为晚清思想骤变奠定基础
判断题梁启超提出“国家之兴衰，在于人材；人材之盛衰，在乎学校”的教育主张。A对B错