1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于（）A、以自由主义反对民族主义B、以自由主义反对共产主义C、以民族主义反对自由主义D、以民族主义反对共产主义
1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于（）
- A、以自由主义反对民族主义
- B、以自由主义反对共产主义
- C、以民族主义反对自由主义
- D、以民族主义反对共产主义
相关考题：
1903年严复将英国社会学家斯宾塞的()一书翻译为《群学肆言》出版,该书的出版一般被认为是中国社会学的历史开端。 A、《社会学原理》B、《社会学研究》C、《社会静力学》D、《社会学方法的规则》
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）A、以自由主义反对民族主义B、以民族主义反对共产主义C、以共产主义反对自由主义D、以自由主义反对帝国主义
当《凡尔赛和约》的内容传回时，消息灵通的中国人群情激昂。蒋介石日记载：“排日风潮，皆未稍息。此乃中国国民第一次之示威运动，可谓破天荒之壮举。”此“壮举”是（）A、新文化运动B、五四运动C、国民革命运动D、国共合作
1903年，（）出版了《教育心理学》一书，10年后该书扩展为《人的本性》、《学习心理学》和《个性差异及其原因》三大卷。此书的出版被认为确定了教育心理学的体系，标志着教育心理学成为一门独立的学科。A、奥苏泊尔B、华生C、杜威D、桑代克
单选题1903年，（）出版了《教育心理学》一书，10年后该书扩展为《人的本性》、《学习心理学》和《个性差异及其原因》三大卷。此书的出版被认为确定了教育心理学的体系，标志着教育心理学成为一门独立的学科。A奥苏泊尔B华生C杜威D桑代克
单选题刘某在抗战胜利前夕完成并发表了经典小说《光辉岁月》，抗战胜利后即去世。正阳出版社于2016年将该书出版，并将其翻译成日文在日本出版。该书出版上市后，读者对该书提了很多的要求。为满足读者的需求，正阳出版社对该书作了大幅的修改，并进行再版。下列哪一说法是错误的？（ ）A正阳出版社2015年可以出版《光辉岁月》一书B正阳出版社可以再次出版《光辉岁月》一书C正阳出版社可以将《光辉岁月》一书翻译成日文在日本出版D正阳出版社可以将《光辉岁月》一书进行大幅度修改
单选题蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）A以自由主义反对民族主义B以民族主义反对共产主义C以共产主义反对自由主义D以自由主义反对帝国主义
单选题1855年，德国社会学家里耳出版了（）一书，该书的出版，被认为是家庭社会学确立的标志之一。A《家庭》B《母权论》C《家庭组织》D《原始婚姻》