单选题蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）A以自由主义反对民族主义B以民族主义反对共产主义C以共产主义反对自由主义D以自由主义反对帝国主义
单选题
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）
A
以自由主义反对民族主义
B
以民族主义反对共产主义
C
以共产主义反对自由主义
D
以自由主义反对帝国主义
参考解析
解析：
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中国画和西洋画最大的不同在于（ ）。A.中国画重线条，西洋画不注重线条B.中国人物画不讲究解剖学，西洋人物画讲究解剖学C.中国画追求神韵，西洋画追求形似D.中国画以自然为主要题材，西洋画以人物为主要题材
1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于（）A、以自由主义反对民族主义B、以自由主义反对共产主义C、以民族主义反对自由主义D、以民族主义反对共产主义
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）A、以自由主义反对民族主义B、以民族主义反对共产主义C、以共产主义反对自由主义D、以自由主义反对帝国主义
当《凡尔赛和约》的内容传回时，消息灵通的中国人群情激昂。蒋介石日记载：“排日风潮，皆未稍息。此乃中国国民第一次之示威运动，可谓破天荒之壮举。”此“壮举”是（）A、新文化运动B、五四运动C、国民革命运动D、国共合作
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中国画和西洋画最大的不同在于（）。A、中国画重线条，西洋画不注重线条B、中国人物画不讲究解剖学，西洋人物画讲究解剖学C、中国画追求神韵，西洋画追求形似D、中国画以自然为主要题材，西洋画以人物为主要题材
马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的（）和（）在中国得到了充分检验，它的（）和（）在中国得到了充分贯彻，它的（）和（）在中国得到了充分彰显。
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