晋初刘毅在《请罢中正除九品疏》中说:“上品无寒门,下品无势族。”下列改变这一局面的制度是()A、世袭制B、察举制C、科举制D、九品中正制

晋初刘毅在《请罢中正除九品疏》中说:“上品无寒门,下品无势族。”下列改变这一局面的制度是()

  • A、世袭制
  • B、察举制
  • C、科举制
  • D、九品中正制

相关考题:

自曹丕实行“九品中正制”以后,中国逐渐形成“上品无寒门,下品无士族”的局面。() 此题为判断题(对,错)。

找出下列与科举制有关的句子()A.天下英雄,入吾彀中矣。B.太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。C.朝为田舍郎,暮登天子堂。D.风吹金榜落凡世,三十三人名字香。E.上品无寒门,下品无势族。

魏晋时,主官位尊而不会理政,秘书位低而参政,史称()A.寒门掌机要B.下品无世族C.上品无寒门D.膏梁摄高位

“上品无寒门,下品无世族”反映的是哪个时期的取士制度问题?()A魏晋南北朝B唐朝C隋朝D宋朝

历史上“上品无寒门,下品无士族”的现象,指的是()时期,门第成为入仕的首要条件,士族把持政局,庶族很少有机会跻身上层职官。A、西晋B、秦汉C、隋唐D、宋元

“上品无寒门,下品无世族”所反映的任用人才局面的结束是在()。A、秦朝B、唐朝C、隋朝D、汉朝

魏晋时,主官位尊而不会理政,秘书位低而参政,史称()A、寒门掌机要B、下品无世族C、上品无寒门D、膏梁摄高位

“上品无寒门,下品无士族”说的是我国魏晋南北朝时期的()。

“上品无寒门,下品无士族”说的是()时期选官用人的制度。A、魏晋南北朝B、明朝C、清朝

“上品无寒门,下品无士族”说的是我国()时期的选官制度。

中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制—科举制”的演变过程。下列描述与“九品中正制”相关的是()A、上品无寒门,下品无士族B、金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。C、龙生龙,凤生凤D、举秀才,不知书;举孝廉,父别居

中国古代选官制度经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的演变过程中,下列描述与“科举制”相关的是()A、上品无寒门,下品无世族B、龙生龙,凤生凤C、金榜高悬姓字真,分明折得一枝春D、立嫡以长不以贤

中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。与“科举制”相一致的是()A、唐制,取士之科,多因隋制B、上品无寒门,下品无士族C、龙生龙,凤生凤D、举孝廉,父别居

隋唐以后盛行的()使得政治、思想、教育的联系更加制度化,它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门,下品无势族”的严格等级制度起了积极作用。

找出下列与科举制有关的句子()A、天下英雄,入吾彀中矣。B、太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。C、朝为田舍郎,暮登天子堂。D、风吹金榜落凡世,三十三人名字香。E、上品无寒门,下品无势族。

历史上出现的“上品无寒门,下品无势族”、“四世三公”等现象,证明了在以古代农业自然经济为基础的宗法社会里的()。A、任人唯亲原则B、以家族为本的宗法思想C、考试选拔原则D、血缘观念原则E、亲亲原则

“上品无寒门、下品无士族”反映了隋唐时期的等级制度。

“上品无寒门,下品无世族”的奇特现象主要与实行()的人事行政制度有关。A、察举制B、征辟制C、九品中正制D、科举制

填空题“上品无寒门,下品无士族”说的是我国魏晋南北朝时期的()。

单选题“上品无寒门,下品无士族”说的是()时期选官用人的制度。A魏晋南北朝B明朝C清朝

单选题“上品无寒门,下品无世族”所反映的任用人才局面的结束是在()。A秦朝B唐朝C隋朝D汉朝

多选题历史上出现的“上品无寒门,下品无势族”、“四世三公”等现象,证明了在以古代农业自然经济为基础的宗法社会里的()。A任人唯亲原则B以家族为本的宗法思想C考试选拔原则D血缘观念原则E亲亲原则

判断题“上品无寒门、下品无士族”反映了隋唐时期的等级制度。A对B错

单选题“上品无寒门,下品无士族”体现了哪种选官方式?( )A世袭制B察举制C九品中正制D科举制

单选题魏晋时,主官位尊而不会理政,秘书位低而参政,史称()A寒门掌机要B下品无世族C上品无寒门D膏梁摄高位

填空题隋唐以后盛行的()使得政治、思想、教育的联系更加制度化,它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门,下品无势族”的严格等级制度起了积极作用。

填空题“上品无寒门,下品无士族”说的是我国()时期的选官制度。