“民农则重(持重),重则少私义(议),少私义则公法立,力专一。……民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。”这反映出作者()①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定A、①③B、②④C、③④D、②③

“民农则重(持重),重则少私义(议),少私义则公法立,力专一。……民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。”这反映出作者()①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定

  • A、①③
  • B、②④
  • C、③④
  • D、②③

相关考题:

以下解释不正确的是( )A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑,不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图,或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土,则湿致高原,热处风凉也"的"袭"义为"调和"

简述慎到的"立公弃私"的"公法"论。

古人言∶“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情”,这句话体现了行政道德的( )。A.强制性B.政治性C.示范性D.约束性

孔子曰:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话表明孔子施教内容( )。A.责任性B.脱离社会生产C.具有全面性D.结合社会生产

孔子曰:“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情,夫如是,是四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”这段话表明孔子施教内容()。A.责任性B.脱离社会生产C.具有全面性D.结合社会生产

“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。

“欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧;因此,欲盛则君丧。”这段话是()推理。 A、假言三段论B、假言联言C、假言选言D、假言联锁

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

《水浒传》中的英雄性格不相同,但在“义”这一点上却是共同的,晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖是“义”,鲁提辖拳打镇关西也是“义”。

荀子在《王霸篇》中提出的治国方略是()。A、义立、信立、权谋立B、义立、功立、权谋立C、位立、信立、权谋立

“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自()A、《墨子》B、《论语》C、《韩非子》D、《老子》

儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”材料体现的是()。A、民本思想B、仁政思想C、礼法并重D、礼治为先

法家认为在治理国家时,应当()A、任人唯贤B、任人唯亲C、远贤智,弃私议D、不尚贤,使民不争

()贾雨村做林黛玉的家庭教师,属于何种性质?A、私熟B、家熟C、义熟D、账熟E、修熟

《说文。民部》:“氓,民也。”段注:“盖自他归往之民则谓之氓,故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的()。A、引申义B、本义C、概括义D、比喻义

“民农则重(持重),重则少私义(议),少私义则力专一„„”这反映出作者主张通过重农来()A、维护农民的利益B、维护社会的稳定C、维护经济的发展D、维护国家的统一

要坚守精神追求,见贤思齐,见不贤而内自省,处理好()、苦和乐关系。A、公和私B、义和利C、是和非D、正和邪

“讨简则功倍力烦,取舍则论甘忌苦”中“论甘忌苦”谓()A、无论甘苦B、有甘有苦C、义偏在"论甘"D、义偏在"忌苦"E、进退两难

下列言论中,没有体现重农抑商思想的是()A、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”B、“事末利及怠而贫者,举以为收孥”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“农为天下之本务,而工贾皆末也”

问答题翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

单选题荀子在《王霸篇》中提出的治国方略是()。A义立、信立、权谋立B义立、功立、权谋立C位立、信立、权谋立

判断题《水浒传》中的英雄性格不相同,但在“义”这一点上却是共同的,晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖是“义”,鲁提辖拳打镇关西也是“义”。A对B错

单选题“民农则重(持重),重则少私义(议),少私义则力专一„„”这反映出作者主张通过重农来()A维护农民的利益B维护社会的稳定C维护经济的发展D维护国家的统一

判断题“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。A对B错

单选题“欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧;因此,欲盛则君丧。”这段话是()推理。A假言三段论B假言联言C假言选言D假言联锁

问答题简述慎到的"立公弃私"的"公法"论。

单选题《说文。民部》:“氓,民也。”段注:“盖自他归往之民则谓之氓,故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的()。A引申义B本义C概括义D比喻义