西周初期，为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，将夏商原有的礼加以补充、厘定使之成为法定的典章制度的那个人是（）。A、周文王B、周武王C、周公D、周康王
西周初期，为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，将夏商原有的礼加以补充、厘定使之成为法定的典章制度的那个人是（）。
- A、周文王
- B、周武王
- C、周公
- D、周康王
相关考题：
下列对西周宗法制的理解，不正确的是：（）A、分封制是宗法制在政治方面的体现B、长子继承制是宗法制的最大体现C、用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度D、有利于统治集团内部的稳定和团结
著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）A、西周已经进入了封建社会B、西周的等级制度具有血缘性C、宗法制与分封制互为表里D、血统是西周等级制度的唯一标准
有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B、夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治B、夏商是贵族政治，西周是中央集权C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。宗法制的作用主要体现在（） ①巩固了周王对全国的统治 ②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 ③构织了遍布全国的交通网络 ④维护了统治集团内部的稳定和团结A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
单选题著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）A西周已经进入了封建社会B西周的等级制度具有血缘性C宗法制与分封制互为表里D血统是西周等级制度的唯一标准
单选题有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D西周的专制王权大于夏商时期
单选题《颂》诗主要是（），这是周王室的宗庙祭祀诗，产生于西周初期。A《夏颂》B《商颂》C《周颂》D《汉颂》