“我（东罗马皇帝）因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律……在我和教会的步骤和谐之后，我蒙受上帝的感应，立即把我的全部精神，用在那件大工作上面。”他在世时“那件大工作”不包括（）A、《查士丁尼新敕》B、《查士丁尼法学总论》C、《查士丁尼法典》D、《查士丁尼学说汇纂》
“我（东罗马皇帝）因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律……在我和教会的步骤和谐之后，我蒙受上帝的感应，立即把我的全部精神，用在那件大工作上面。”他在世时“那件大工作”不包括（）
- A、《查士丁尼新敕》
- B、《查士丁尼法学总论》
- C、《查士丁尼法典》
- D、《查士丁尼学说汇纂》
相关考题：
公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（）A、《社会契约论》影响深远B、王权法丧失法律效力C、古罗马皇帝崇尚“君权神授”D、古罗马重视法律的传统
下列对古罗马时期以及宗教的描述错误的是（）A、古罗马分为东、西罗马两个帝国。B、东罗马帝国属于拉丁文化圈，而西罗马帝国则属于希腊文化圈。C、基督教在东罗马帝国称为希腊正教，也就是东正教。D、基督教在西罗马帝国称为罗马公教，也就是天主教。
“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”对这段话的理解中，最恰当的是（）A、认识是不断发展的B、认识受主客观因素影响C、认识没有是非标准D、真理是客观的
公元6世纪，东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（）A、《社会契约论》影响深远B、王权法丧失了法律效力C、古罗马皇帝崇尚“君权神授”D、古罗马有重视法律的传统
古罗马流行的观念：他们的法律制度，一半受其特有的法律支配，一半受人类共同的法律支配。罗马皇帝曾有名言“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王。”这表明（）A、法律都是国家主观意志的表现B、罗马法维护罗马全体人民利益C、法律制定应遵循客观经济社会规律D、国家意志和客观规律间处于对立状态
古代罗马人关于“法”留下了很多论述，其中体现了“法治”原则的是（）A、一切法律都和人或财产有关B、因为法律统治执政官，所以执政官统治人民C、我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律D、法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚
古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明（）A、罗马法在实际生活中形同虚设B、皇帝的敕令是法律组成部分C、所谓法律，就是皇帝颁布的敕令D、除皇帝外，所有人在法律面前一律平等
公元2世纪，罗马皇帝哈德良说：“皇帝的命令就是最高的法律。”对这句话理解最准确的是（）A、罗马皇帝高度重视法制建设B、罗马法律具有至高无上的地位C、法律是统治阶级意志的体现D、法律在古罗马起的作用不大
“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的！”这是简在文中的一段精彩的表白，你能从中读出什么？
单选题上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽了力了！”我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，他流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什么？”天上一片安静。“唉！也许上帝去抓蜗牛了吧！”好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹过，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。文中主人公情绪的转变得益于认知的改变，他使用的是什么思维方法？（）A惯性思维B逆向思维C定势思维D惰性思维
单选题小人们因为（）渐渐喜欢我了。A我教他们说话B我教他们做各种游戏