《雅典娜的孩子》一书中记录道:“在雅典城邦建立伊始,所有的公民、无论男女都拥有选举权,他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神,而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜,男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为,既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神,那么妇女则不应该再享有选举权,有女神庇护的雅典女人们失去一种权利,是公平合理的事情。”此段描述()A、说明了雅典所有男性享有公民权B、表达了“人是万物的尺度”的观点C、反映了雅典是一个父权和夫权社会D、推动了“小国寡民”城邦的形成

《雅典娜的孩子》一书中记录道:“在雅典城邦建立伊始,所有的公民、无论男女都拥有选举权,他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神,而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜,男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为,既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神,那么妇女则不应该再享有选举权,有女神庇护的雅典女人们失去一种权利,是公平合理的事情。”此段描述()

  • A、说明了雅典所有男性享有公民权
  • B、表达了“人是万物的尺度”的观点
  • C、反映了雅典是一个父权和夫权社会
  • D、推动了“小国寡民”城邦的形成

相关考题:

古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典()A、妻子和孩子不属于城邦B、女子和孩子没有公民权C、城邦的小国寡民特征D、城邦政治的民主化特点

在雅典城邦,公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法俸或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这表明()A、公民大会只注重公民形式上的民主B、雅典人非常重视法律的稳定和权威C、雅典城邦的司法程序十分严肃缜密D、雅典公民的言论自由受到严格限制

古代雅典社会曾流行一句俗语,“请勿就部落论事”。这一句话深刻体现了雅典人心系城邦的公民精神。与此俗语流行直接相关的改革措施是()。A、推行财产等级制度B、建立公民陪审法庭C、实行分区选举制度D、发放公民“观剧津贴”

雅典实行民主制的目的不包括()A、增强本城邦公民的凝聚力B、维护所有公民的权利C、在城邦竞争中保持独立D、夺取异邦的财富和奴隶

公元前450年,伯利克里改革公民权法案,将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份,调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是()。A、维护城邦政治B、减轻财政危机C、提高妇女地位D、消除跨城邦婚姻

“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的一个重要条件是()A、城邦人口相对集中,互相比较熟悉B、城邦人口较少,而且公民数量更少C、城邦公民不从事劳动,闲暇时间多D、城邦政务简单,人人都有能力管理

在古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典()A、妻子和孩子不属于城邦B、女子和孩子没有公民权C、城邦的小国寡民特征D、城邦政治的民主化特点

伯利克里说:“不关心城邦事务的人,有人称其为心情平和的人,我们雅典人称其为废物。它毋需公民多少政治才能,关键是每个公民都应本着一切从城邦出发……”。反映了()A、雅典公民的政治才能普遍较低B、集体主义是雅典民主的重要特色C、民主发展程度与公民政治才能无关D、不关心城邦事务的人无法成为公民

有学者认为(希腊)城邦不可以通过征服建立一个强大的帝国,这是因为()A、雅典城邦成年男性可以担任几乎一切官职B、雅典城邦向担任公职的公民发放工资C、希腊城邦重视自由和独立自主D、希腊城邦是具有共同血缘和地域的共同体

斯科特·戈登曾提醒人们,“当一个人谈到雅典政治制度时,其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了()A、小国寡民是雅典城邦政治的决定因素B、雅典民主政治的原则只适用于古代城邦C、城邦特征影响到雅典民主政治的特点D、雅典城邦超不出阿提卡城邦范围

公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。这种说话的主要理由是()A、雅典的民主制度是一种直接民主制B、广大妇女不能参加城邦的公民大会C、向雅典城邦纳税的外邦人无权选举D、城邦的实权掌握在少数奴隶主手里

雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民()A、具有强烈的公民意识B、绝对服从于城邦的需要C、有着强烈的政治需求D、在城邦中失去了自我

历史学家们认为:“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列史实可以支持该论点的是()A、公民大会是最高权力机构,各等级公民均可参加B、雅典官员在统计人口时的表述是“雅典人及其妻子和孩子”C、雅典城邦国家以城市为中心,包括周边一些村落,面积狭小,人口不多D、陶片放逐法的实施迫使人们言行谨慎,限制了人们的自由

在古希腊,雅典人将美德定义为“帮助城邦,人人有责”。此美德理念()A、是长期对外战争的产物B、是公民政治影响的产物C、说明在古雅典人人平等D、有助于雅典国家的统一

雅典城邦民主制的核心特征是()A、主权在民B、公民轮流执政C、抽签选举官员D、法治原则

古代雅典城邦实行民主政治的根本目的是()A、保证雅典公民的地位和作用B、保证自由民在法律面前一律平等C、增强城邦凝聚力,保持强盛D、保证公民利益,制约官员滥用权力

公民的原型最早出现于古希腊的雅典城邦。

雅典的城邦民主制度表明公民人数是全体人民。

某书中写道:“他们(雅典人)每年至少召开四十次市民大会,讨论Polis的一切重要问题,通过法律决定战争与和平。”其中的“Polis”是指()A、公民B、政治C、城邦D、民主

《民主与城邦的衰弱》一书中指出:“在(雅典)城邦的范围内,„„尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。”下列理解准确的一项是()A、城邦社会生活损害了公民利益B、公民在法律面前实现了真正的平等C、法律保障了公民政治的运行D、城邦公民的政治权利不受保护

柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的,这个唯一的目的就是美德,叫作正义,这个美德通过教育实现节制或自制,人们就成为一个守法的合格公民”。这说明()A、雅典城邦重视对公民的教育B、雅典城邦政治进入黄金时代C、雅典民主制应具备理性精神D、雅典的不良风气得到改变

古雅典历史记载:在雅典,“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反,他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期,曾制定一项特别法令,规定任何公民“当发生内争之时,不加入任何一方者,将失去公民权利”。这表明()。A、雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象B、雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动C、雅典民主政治是全体雅典人的民主D、雅典民主政治中存在着派别之争

在雅典城邦,公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这表明()A、雅典民主只是公民形式上的民主B、雅典非常重视法律的稳定和权威C、雅典城邦的司法程序十分严肃缜密D、雅典注重用法律来巩固民主制度

单选题某书中写道:“他们(雅典人)每年至少召开四十次市民大会,讨论Polis的一切重要问题,通过法律决定战争与和平。”其中的“Polis”是指()A公民B政治C城邦D民主

单选题下列关于雅典城邦民主制的说法中不正确的是 ( )A公民大会是雅典城邦的最高权力机关B议事会是雅典最重要的统治机构C陪审法庭不可以对各级官吏行使监察权D十将军委员会是雅典城邦最高的军事机构

单选题在雅典城邦,公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这表明()A雅典民主只是公民形式上的民主B雅典非常重视法律的稳定和权威C雅典城邦的司法程序十分严肃缜密D雅典注重用法律来巩固民主制度

单选题古代雅典城邦实行民主政治的根本目的是()A保证雅典公民的地位和作用B保证自由民在法律面前一律平等C增强城邦凝聚力,保持强盛D保证公民利益,制约官员滥用权力