有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度（）①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③④

有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度（）①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具

  • A、①②④
  • B、①③④
  • C、②③④
  • D、①②③④

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提出信息时代有四个主要文化伦理议题的学者是（）。A梅森B熊彼特C斯通D迪尔
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认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是（）A陈独秀B胡适C陈寅恪D钱穆
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中国长期作为一个大陆型的半封闭的农业国，其宗法制度、宗法意识自先秦直至清末，绵延数千年，这一母体，孕育出在世界范围特色独具的（）文化。A、血缘型B、家族型C、伦理型D、纽带型
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后果论认为社会确立道德的目的不是为了道德本身，而是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益；道德规范的确立和完善以及伦理行为的决策、评价和辩护强调后果、效用和价值
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（）强调用文化来统等教育、社会、人三者的关系，认为教育活动就是一种文化活动，教育的目的制定应围绕文化这一范畴来进行．A、社会本位论B、文化本位论C、伦理本做论D、生活本位论
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下列（）学者认为自身是传统文化的代表者。A、批判型与悲观型B、悲观型与浪漫型C、批判型与浪漫型D、浪漫型与古典型
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有学者认为，任何文化都可以纳入仪式来研究。
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儒家伦理思想的特点是（）A、强调整体精神，重视社会责任。B、推崇“爱人”原则，追求人际和谐。C、崇尚个人价值，强调个人利益。D、追求精神境界，尊崇道德人格。E、重视道德践履，强调道德修养。
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人们普遍认为信息伦理是（）。A、特殊型理论B、普遍型伦理C、自律型伦理D、自律型伦理和普遍型伦理
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夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。A、创造了甲骨文与金文B、宗法制度和家国同构政治结构的形成C、诸子蜂起，百家争鸣D、初步形成传统伦理道德思想
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古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）A、宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成B、社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成C、专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式D、宗法制度到时中国宗教文化的盛行
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1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉（）。A、推崇洋务派“中体西用”思想B、反对新文化运动“民主与科学”的主张C、坚定维护儒家思想的统治地位D、比较客观地认识了当时的国内外形势
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组织文化的发展趋势有（）A、组织文化更注重提升品牌B、信息技术推动组织文化变革C、跨文化管理将成为组织文化面临的新课题D、建立学习型组织E、更加推崇创新文化
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美国企业文化最重要的特征是（）。A、强调理性主义B、强调团体C、创新精神D、推崇个人能力
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中国传统文化里面强调的伦理关系有几种？（）A、2B、3C、4D、5
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清代学者叶燮曾说：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”从文化角度来看，这强调了（）。A、文化发展的实质在于创新B、优秀文化必然代替落后文化C、文化发展需要博采众长D、优秀文化具有自己鲜明的特点
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唯意志论行政文化观的主要观点有（）A、推崇世袭制B、强调人民的参与意识C、强调对权力的绝对服从D、行政首长权力来自超人意志E、行政首脑权力需由法律形式确认
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单选题人们普遍认为信息伦理是（）。A特殊型理论B普遍型伦理C自律型伦理D自律型伦理和普遍型伦理
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判断题有学者认为，任何文化都可以纳入仪式来研究。A对B错
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单选题中国传统文化里面强调的伦理关系有几种？（）A2B3C4D5
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单选题美国企业文化最重要的特征是（）。A强调理性主义B强调团体C创新精神D推崇个人能力
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单选题中国长期作为一个大陆型的半封闭的农业国，其宗法制度、宗法意识自先秦直至清末，绵延数千年，这一母体，孕育出在世界范围特色独具的（）文化。A血缘型B家族型C伦理型D纽带型
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单选题提出信息时代有四个主要文化伦理议题的学者是（）。A梅森B熊彼特C斯通D迪尔
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多选题古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）A宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成B社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成C专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式D宗法制度到时中国宗教文化的盛行
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单选题下列（）学者认为自身是传统文化的代表者。A批判型与悲观型B悲观型与浪漫型C批判型与浪漫型D浪漫型与古典型
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