智者学派强调“有思想力的人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。
智者学派强调“有思想力的人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。
相关考题：
智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派，智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题，下面属于智者学派提出的观点有：（）A、“人是万物的尺度”B、“对立产生和谐”C、“艺术幻觉说”D、“数即宇宙”
“个人”作为单独的自治单位，独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为，“个人”所具有的这一内涵，“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是（）A、智者学派提出“人是万物的尺度”B、文艺复兴提倡人文主义C、启蒙思想强调人的“理性”D、《人权宣言》宣称人生而自由平等
黑格尔在比较普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“要认识你自己”时说：“智者们说，人是万物的尺度，值这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过这是作为思维的人”。这里，黑格尔强调了苏格拉底认识的进步意义，那就是苏格拉底认识到（）A、人成为了具有普遍性的理性思维的人B、人是个体的感性的人C、人的感知成了一切真理的标准D、人的地位与作用
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（）A、神的意志是衡量一切的尺度B、理念的世界才是真实的C、主观感受无助于人对世界的认识D、重新建立人们的道德价值观
智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是（）A、强调人的尊严与价值B、美德即知识，知德合一C、法律不能违背人的理性D、顺应自然的生活就是至善
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）。A、阻碍社会经济的发展B、引发外族的入侵和奴役C、导致雅典人口的流失D、危及社会的秩序和道德
古罗马颁布的《民法大全》中规定：“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人。”这表明罗马法（）A、是人是万物尺度思想的起源B、强调法律的人人平等原则C、是西方天赋人权思想的起源D、包含鲜明的人文主义精神
苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）A、说明了知识是生存之本B、彻底否定了人是万物的尺度C、表明他否定希腊的民主制度D、是对智者学派思想的反思
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为（）A、苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B、苏格拉底完全否认了智者学派的主张C、这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神D、这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了（）A、人是万物的尺度B、人要有高尚的道德C、要肯定人的价值D、人要由感性认识上升到理性认识
黑格尔曾经说：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊的规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了（）A、人是万物的尺度B、要认识你自己C、肯定人的价值D、人从感性到理性的变化
单选题苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）A说明了知识是生存之本B彻底否定了人是万物的尺度C表明他否定希腊的民主制度D是对智者学派思想的反思
多选题智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派，智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题，下面属于智者学派提出的观点有：（）A“人是万物的尺度”B“对立产生和谐”C“艺术幻觉说”D“数即宇宙”