钱穆曾评论中国古代某一政治制度时说“在（）体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。A、“中朝”制度B、三省六部制C、内阁制D、军机处
钱穆曾评论中国古代某一政治制度时说“在（）体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。
- A、“中朝”制度
- B、三省六部制
- C、内阁制
- D、军机处
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著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。唐代三省的“运行程式”是（）A、中书省→门下省→尚书省B、尚书省→门下省→中书省C、尚书省→中书省→门下省D、中书省→门下省→尚书省
著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是（）A、唐朝专制皇权进一步加强B、唐朝三省相互牵制C、唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力D、唐朝实行集体决策机制
钱穆《国史大纲》中谈到中国古代的一种政治制度时说：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与政府则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是（）A、军功制B、察举制C、九品中正制D、科举制
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是（）A、太平天国B、洋务运动C、辛亥革命D、新文化运动
钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“我们若非专凭自己的时代判断，来吞并历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是（）A、承认皇位世袭在中国古代的合理性B、认为评判历史事件要结合历史判断C、这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制D、中国传统政治是黑暗的、非理性的
史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化（）A、促进了“民本”思想的产生B、形成了“家国一体”的观念C、推动了土地私有制的确立D、有利于中央集权的加强
钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（）A、唐朝设政事堂B、元朝设中书省C、明朝废除宰相制D、清朝设军机处
学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“■■掌握定旨出命，□□给事中（官职名称）掌封驳（封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误）．□□受而行之”“■■”处的文字应该是（）A、丞相B、内阁C、尚书D、中书
钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是（）A、存天理，灭人欲B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、天下兴亡，匹夫有责D、明道救世，经世致用
单选题钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（）A唐朝设政事堂B元朝设中书省C明朝废除宰相制D清朝设军机处
单选题史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化（）A促进了“民本”思想的产生B形成了“家国一体”的观念C推动了土地私有制的确立D有利于中央集权的加强