钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是（）A、存天理，灭人欲B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、天下兴亡，匹夫有责D、明道救世，经世致用
钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是（）
- A、存天理，灭人欲
- B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
- C、天下兴亡，匹夫有责
- D、明道救世，经世致用
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在市场经济条件下，如何正确理解爱岗敬业（）。A、爱岗敬业与人才流动相对立B、爱岗敬业是做好本职工作的前提与基础C、只有找到自己满意的岗位，才能做到爱岗敬业D、给多少钱干多少活儿，当一天和尚撞一天钟
在市场经济条件下，如何正确理解爱岗敬业（）。A、爱岗敬业与人才流动相对立B、爱岗敬业是做好本职工作前提与基础C、只有找到自己满意的岗位，才能做到爱岗敬业D、给多少钱干多少活儿，当一天和尚撞一天钟
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“一个国家该要有—个凝固的中央。开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐，就已有过于集权之势。到宋、明、清三朝，尤其是逐步集权，结果使地方政治一天天地衰落”。这说明（）A、从汉朝到唐朝中央集权不断强化B、宋朝以后，由于中央集权的加强使地方再无反叛C、中央集权与地方分权应适度D、中央集权与地方分权的程度同经济发展密切相关
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是（）A、太平天国B、洋务运动C、辛亥革命D、新文化运动
钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“我们若非专凭自己的时代判断，来吞并历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是（）A、承认皇位世袭在中国古代的合理性B、认为评判历史事件要结合历史判断C、这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制D、中国传统政治是黑暗的、非理性的
钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（）A、唐朝设政事堂B、元朝设中书省C、明朝废除宰相制D、清朝设军机处
哥斯达黎加来华留学生穆雷于公元1986年2月5日6时48分出生于圣何塞，按中国夏历，1986年是丙寅年，而这一天是腊月廿七日，前一天是立春节。现在穆雷向你请教他的属相问题，你应当告诉他，他的的属相应当是（）
填空题哥斯达黎加来华留学生穆雷于公元1986年2月5日6时48分出生于圣何塞，按中国夏历，1986年是丙寅年，而这一天是腊月廿七日，前一天是立春节。现在穆雷向你请教他的属相问题，你应当告诉他，他的的属相应当是（）。
问答题为什么说曹丕所处的时代是“文学的自觉时代”？（或“文学的自觉时代”的表现）