史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化（）A、促进了“民本”思想的产生B、形成了“家国一体”的观念C、推动了土地私有制的确立D、有利于中央集权的加强
史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化（）
- A、促进了“民本”思想的产生
- B、形成了“家国一体”的观念
- C、推动了土地私有制的确立
- D、有利于中央集权的加强
相关考题：
历史学家钱穆说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之一，……其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”据此，可以作出的合理推断是（ ）A．明以前政府权力完全被丞相掌控B．废除丞相后六部直接隶属于皇帝C．明以前实行皇帝与丞相分权制度D．丞相制度经过六百多年才被废除
历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”据此，可以得出的合理推断是（ ）。A.明以前政府权力完全被丞相掌控B.废除丞相后六部直接隶属于皇帝C.明以前实行皇帝与丞相分权制度D.丞相制度经过六百多年才被废除
著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独夫专制之黑暗所笼罩者。其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是（）A、明朝废宰相造成了政治的极度黑暗B、在明朝以前政府并不完全直接统属于王室C、明朝以前的中国社会并非专制社会D、明清两代都是极端专制集权的社会
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是（）A、儒学理论化B、儒学思辩化C、儒学功利化D、儒学宗教化
历史学家钱穆说：“皇室的权，总是逐步升；政府的权，总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是（） ①西汉设立中朝②魏晋实行九品中正制③隋唐实行三省六部制④北宋设立枢密院A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）A、法家思想的衰微B、黄老之学被推崇C、儒学正统地位的确立D、程朱理学的盛行
钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（）A、唐朝设政事堂B、元朝设中书省C、明朝废除宰相制D、清朝设军机处
著名历史学家钱穆说：“严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦汉以前的中国，只可说是一种封建的统一。”他作出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了（）A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、察举制
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）A、君主专制的确立B、黄老之学被推岽C、儒学正统地位的确立D、科举制度的形成
单选题钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（）A唐朝设政事堂B元朝设中书省C明朝废除宰相制D清朝设军机处
单选题史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是（）A郡国并行B独尊儒术C察举取士D士族兴起
单选题史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化（）A促进了“民本”思想的产生B形成了“家国一体”的观念C推动了土地私有制的确立D有利于中央集权的加强