在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（）。①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④
在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（）。①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动
- A、①②④
- B、②③④
- C、①②③
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根据原文内容，下列推断不正确的一项是A．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。
在信息技术革命和全球化的浪潮中,文化创意产业在全球范围内以迅猛的势头崛起,并逐步表现出如下()发展趋势。 A、数字技术逐渐成为文化创意产业发展的关键要素B、知识产权成为推动文化创意产业发展的内在动力C、空间分散成为文化创意产业空间发展的重要形态D、“少量大企业、大量小企业”成为文化创意产业组织发展的基本结构
下列对于唐诗的理解，不符合文意的一项是（ ）。A．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，有一些诗并不是为了求取功名而创作的B．唐诗是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍C．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑D．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的，因而当时的人们不会把它看得很珍贵
下列关于流行歌词和唐诗的比较，不符合原文意思的一项是（ ）。A．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱B．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工C．唐诗和现在的歌词具有同样的文化身份D．唐诗的兴盛具有时代性，而三十年来中国内地的流行歌词却能长盛不衰
对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明：A.流行文化要植根于传统文化B.传统文化需要创新传播模式C.传统文化与流行文化相辅相成D.新技术模糊了传统与流行的界限
109首唐代不同时期的经典诗词，将被拍成微电影，用15分钟的故事重新解读和建构唐诗精华。用微电影来演绎唐诗故事，这意味着（）A、新兴媒体已成为文化传播的主要手段B、科技进步是推动文化发展的决定因素C、文化创新能够促进文化的发展和繁荣D、新传媒文化代表先进文化的前进方向
“正能量”一词本为物理学术语，以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。但经过一些博主通过微博将其赋予新内容并借助互联网得到广泛传播，成为社会的流行语，具有了积极意义。这一现象表明（） ①大众传媒是文化创新的源泉和动力 ②网络在文化传播中的作用越来越突出 ③网络是文化多样性存在和发展的基础 ④科技进步是推动文化发展的重要因素A、①②B、③④C、①③D、②④
“女汉子”原为外文用语，经过网络、报纸等媒体的传播，现在已成为中国社会的流行语，被广泛使用。这一现象表明（） ①大众传媒是文化创新的源泉和根本动力 ②网络在文化传播中的作用越来越突出 ③文化市场的自发性需要加强管理和引导 ④科技进步是推动文化发展的重要因素A、①②B、②④C、①③D、③④
“屌丝”是相对于“高富帅、白富美”而言的。“属丝”式的自嘲，源于财富两极分化的社会现实，以及流行的择偶审美标准，“属丝”经过网络的不断复制与再造，现已成为青年群体中的流行语和文化现象。“属丝文化”的流行（）①从一个角度说明人们在实践中创造并享用文化②表明网络逐渐取代其他文化传播方式③启示我们应正视网络在文化传播中的作用④反映了大众文化功利性的特征A、②③B、①③C、①④D、②④
《唐代诗词108部系列微电影》用讲故事的方式重新解读、建构唐诗精华和精神本质，更适应了当今人们的欣赏和观影需求。用微电影来演绎唐诗故事，这意味着（）A、新兴媒体已成为文化传播的主要手段B、科技进步是推动文化发展的决定因素C、文化创新能够促进文化的发展和繁荣D、新传媒文化代表先进文化的前进方向
单选题将唐代不同时期的经典诗词，拍成微电影，用15分钟的故事重新解读和建构唐诗精华，用微电影演绎唐诗故事。这意味着（）A新兴媒体已成为文化传播的唯一手段B文化创新能够促进文化的发展和繁荣C科技进步是推动文化发展的决定因素D新传媒文化将全面取代传统文化
单选题洛阳唐三彩主要盛行于高宗武后的几十年间，其种类主要有俑、器皿和杂项三大类，以胎质坚实洁白、釉色艳丽绚烂、造型优美雄浑著称于世。其类型十分丰富，既有反映盛世大唐的文武百官俑，风姿绰约、妩媚动人的女士俑，风格多样、气派宏大的乐舞俑，也有体现盛唐厚葬之风的天王俑和镇墓兽，还有充满异域风情的胡人俑，当然，盛美食美酒的各种器皿更是必不可少。大唐文化的光辉灿烂，由此可见一斑。对文段主旨概括最准确的一项是（ ）。A洛阳唐三彩反映了光辉灿烂的唐朝文化B洛阳唐三彩的主要类型C光辉灿烂的唐朝文化孕育了唐三彩D唐三彩盛行的主要时间
单选题“女汉子”原为外文用语，经过网络、报纸等媒体的传播，现在已成为中国社会的流行语，被广泛使用。这一现象表明（）。 ①大众传媒是文化创新的源泉和根本动力 ②网络在文化传播中的作用越来越突出 ③文化市场的自发性需要加强管理和引导 ④科技进步是推动文化发展的重要因素A①②B②④C①③D③④
填空题有一首唐诗云：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”一方面说明胡人很多，一方面说明（）在当地非常盛行。