“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。B、此句出于《论语》。C、此句意思是说:立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺。D、此句是指:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐、射、御、书、数)六艺的范围之中。”
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
- A、此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。
- B、此句出于《论语》。
- C、此句意思是说:立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺。
- D、此句是指:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐、射、御、书、数)六艺的范围之中。”
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“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句意思是:“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获,做到了恭、宽、信、敏、惠,这样可以叫做‘仁’了。”B、此句意思是:“恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏则做事易见功效,慈惠则足以用人。”C、此句中的中“恭”:指谦恭。“宽”:指宽厚。“信”:指诚实。“敏”:指勤敏。“惠”指:慈惠。D、此句意思是:做事要宽容,不要苛刻。
“ 旧学商量加遂密,新知培养转深沉”,关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句是朱熹的名句B、此句意思是:学习传统文化知识要商量要研讨,才能逐步增加通晓和缜密的能力;对于所学新知要训练要累积,才能慢慢转化为深刻透彻的智能C、此句是孔子的名句D、此句中的“遂”:是通达, 通晓,洞达之意
“仁者先难而后获,可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句意思是:“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获,这样可以叫做‘仁’了。”B、此句是告诉人们做事要有仁厚之心,做事莫过于讲求仁义了。C、此句中的“难”:是付出,奉献之意。D、此句意思是:做事要先难后易,可以较好地完成。
“默而识之,学而不厌,诲人不倦”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句是说:“人人都可以记住,学习没有别的方法就是要不知疲倦和不厌烦。”B、此句意思是:“默默地把知识牢记在心,勤奋地学习不知厌烦,教诲别人不知疲倦。”C、此句中的“识”:是与“记”字通用,(默默然)领会在心之意D、此句出于《论语》中
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句出自《荀子》。B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心,做事莫过于没有后悔。C、此句中的“远”:指避开,不亲昵。D、此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
“事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。 A、此句出自《荀子》。B、此句是孔子名言。C、此句意思是:做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了,成功并非必不可少的。D、此句意思是:智慧莫过于放弃疑虑,行为莫过于不出错误。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。——此句的恰当之意是()A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等B、言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人C、立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺D、亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了
“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就可以成为尧舜了。”B、此句大致意思是:(只要肯努力去做)人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C、此句中的尧、舜:都是中国古代传说中的贤明君主。D、此句出自《孟子》。
多选题子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句出自《荀子》。B此句是告诉人们做事要有恭敬之心,做事莫过于没有后悔。C此句中的“远”:指避开,不亲昵。D此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
单选题志于道,据于德,依于仁,游于艺。——此句的恰当之意是()A孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等B言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人C立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺D亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了
多选题“弟子,入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句中悌:tì,本义:敬爱兄长,亦泛指敬重长上。B此句中“愠”:生气、怨恨之意,指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。C此句意思是:“学习要趁年轻,工作之后有余力再去学习文史哲。”D此句意思是:弟子们小时候在家里,就要听父母话,要孝顺父母;长大了出门在外,要敬爱兄长,尊重师长。言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了。
多选题“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但用不合于仁德的方法得到它,就不会去享有它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱掉它。”B此句意思是:“君子如果离开了仁德,又怎么能叫做君子呢?君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的。”C此句中“颠沛”:指困顿挫折。D此句出自《论语》。
多选题“默而识之,学而不厌,诲人不倦”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句是说:“人人都可以记住,学习没有别的方法就是要不知疲倦和不厌烦。”B此句意思是:“默默地把知识牢记在心,勤奋地学习不知厌烦,教诲别人不知疲倦。”C此句中的“识”:是与“记”字通用,(默默然)领会在心之意D此句出于《论语》中
单选题“弟子,入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众,而亲仁。”——此句的恰当之意是()。A“孩子们进入家里,就要孝顺,出门在外就要遵纪守法。谨慎地对待事情,泛泛地关心别人,而亲人们是值得依靠的人呢。”B“弟子们小时候在家里,就要听父母话,要孝顺父母;长大了出门在外,要敬爱兄长,尊重师长。言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。”C大人孩子都要关心诚信问题。D亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了。
多选题“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就可以成为尧舜了。”B此句大致意思是:(只要肯努力去做)人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C此句中的尧、舜:都是中国古代传说中的贤明君主。D此句出自《孟子》。
多选题“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句是说:“人人都可以接受教育,没有区别。”B此句意思是:教育是平等的,不论贵贱贤愚都给以教育C此句中的“教”:是指学校教学、教师从教、师傅教导之意D此句出于《论语》中
多选题“谨而信,泛爱众,而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。B此句中的“仁”:即仁人,有仁德之人。C此句是说:“有诚信的信誉,有广泛的爱好,就会使人亲近。”D此句出自《老子》。
多选题“仁者先难而后获,可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获,这样可以叫做‘仁’了。”B此句是告诉人们做事要有仁厚之心,做事莫过于讲求仁义了。C此句中的“难”:是付出,奉献之意。D此句意思是:做事要先难后易,可以较好地完成。
多选题子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点,天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己,哪里在于别人呢?”B此句大致意思是:“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢?和朋友往来是不是守诚信了呢?老师所传授给我的知识是不是复习了呢?”C此句中的“复”:履行之意。D此句出自《论语》。
多选题“ 旧学商量加遂密,新知培养转深沉”,关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句是朱熹的名句B此句意思是:学习传统文化知识要商量要研讨,才能逐步增加通晓和缜密的能力;对于所学新知要训练要累积,才能慢慢转化为深刻透彻的智能C此句是孔子的名句D此句中的“遂”:是通达, 通晓,洞达之意
问答题简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”