我国唐代的著名和尚慧能认为，一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观点（）A、是正确的，因为它肯定了事物的运动变化B、承认物质和运动是不可分割的C、认了物质运动过程中存在着相对静止D、一种离开物质谈运动的唯心主义观点
我国唐代的著名和尚慧能认为，一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观点（）
- A、是正确的，因为它肯定了事物的运动变化
- B、承认物质和运动是不可分割的
- C、认了物质运动过程中存在着相对静止
- D、一种离开物质谈运动的唯心主义观点
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“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”，这个论断的哲学依据是( )A.世界上各种事物不外是感觉的复合B.各种意识形式都是物质的反映C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现D.意识是纯粹主观自生的东西
孟子认为认识世界离不开自我的意志，并以此夸大为世界的存在依赖于人的意志，这种观点属于主观唯心主义。“流水不腐，户枢不蠹”主要说明（）A、运动是物质的唯一特性B、运动包括宇宙间的一切变化和过程C、运动是物质的存在方式D、运动离不开物质
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外”，与之相对立的观点是（）A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，错误在于（）。A、否认事物都是运动的B、否认物质是运动的主体C、认为物质和运动是不可分割的D、认为一切运动的主体都是物质
英国哲学家休谟认为“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”上述观点属于（） ①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论A、①③B、②④C、①④D、②③
单选题一切唯心主义的共同观点是（ ）。A都认为世界是主观精神的产物B都认为世界是客观精神的产物C都认为精神第一性、物质第二性D都认为世界是静止不变的