英国哲学家认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外,”与之相对立的观点是()A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
英国哲学家认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外,”与之相对立的观点是()
- A、“物是观念的集合”
- B、“吾心便是宇宙”
- C、“天地为万物之本”
- D、“存在就是被感知”
相关考题:
“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”,这个论断的哲学依据是( )A.世界上各种事物不外是感觉的复合B.各种意识形式都是物质的反映C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现D.意识是纯粹主观自生的东西
有人对中医提出非议,认为中医不科学。有人对此提出反对意见,认为中医是中国的传统医学,至今具有不可替代的作用。产生上述不同看法的哲学原因是( )。A.每一事物都存在共性和个性B.要用一分为二的观点看问题C.每一事物都存在主流和支流D.人们的认识受主观因素的影响
德国哲学家康德认为,外部世界是杂乱无章的,是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系,人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点A.否认了事物间存在着联系B.否认了事物联系的客观性C.强调了事物间的联系是主观联系D.承认事物间存在着联系
白板说:是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说,认为人出生时心灵像白纸或白板一样,人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹,最终都源于经验。
英国哲学家休谟认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外”,与之相对立的观点是()A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
我国唐代的著名和尚慧能认为,一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观点()A、是正确的,因为它肯定了事物的运动变化B、承认物质和运动是不可分割的C、认了物质运动过程中存在着相对静止D、一种离开物质谈运动的唯心主义观点
英国哲学家休谟认为“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西,人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的。”上述观点属于() ①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论A、①③B、②④C、①④D、②③
德国哲学家康德认为,外部世界是杂乱无章的,是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系,人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点()。A、承认事物间存在着联系B、否认了事物间存在着联系C、否认了事物联系的客观性D、强调了事物间的联系是主观联系
前一段时期,有人对中医提出非议,认为中医不科学。有人对此提出反对意见,认为中医是中国的传统医学,至今具有不可替代的作用。产生上述不同看法的哲学原因是()A、每一事物都存在共性和个性B、要用一分为二观点看问题C、每一事物都存在主流和支流D、人们的认识受主观因素的影响
单选题主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。根据上述定义,下列观点不属于主观唯心的是:A生死有命,富贵在天B对象和感觉是同一个东西C有条件要上,没条件也要上
单选题一切事物和现象产生的最终根源都存在于()中。A绝对精神B主观想象C物质世界D本本原则