西周伯阳父说：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳状而不能出，阴追不能蒸，于是有地震。”对这种观点评价正确的是（） ①没有科学依据 ②坚持了唯物主义的根本方向 ③具有形而上学性 ④是科学的世界观A、①②B、①③C、②④D、③④
西周伯阳父说：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳状而不能出，阴追不能蒸，于是有地震。”对这种观点评价正确的是（） ①没有科学依据 ②坚持了唯物主义的根本方向 ③具有形而上学性 ④是科学的世界观
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
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下列句子中连词”若”表示并列关系的是：A、天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡以亿万数。(《论衡·论死》)B、必有忍也，若能济也。(国语·周语)C、愿取吴王若将军头，以报告父之仇。(史记·魏其武安侯列传)D、时有军役若水旱，民不困乏。(汉书·食货志上)
宓子贱为单父①宰⑦，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎 ”阳昼日：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱日：“钓道奈何 ”阳昼日：“夫投纶③错④饵，迎而吸之者，阳桥⑤也，其为鱼也薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂⑥也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱日：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱日：“车驱之!车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。(选自《说苑》)【注】①单父：古地名。 ②宰：春秋时把卿大夫所属私邑的长官称为“宰”。 ③纶：钓鱼用的粗丝线。 ④错：同“措”，放置。 ⑤阳桥：鱼名。 ⑥鲂：鱼名。“吾少也贱”应解释为：A．我少年时卑贱 B．我小时候地位卑下C．我年轻无知 D．我年轻卑贱
宓子贱为单父①宰⑦，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎 ”阳昼日：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱日：“钓道奈何 ”阳昼日：“夫投纶③错④饵，迎而吸之者，阳桥⑤也，其为鱼也薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂⑥也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱日：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱日：“车驱之!车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。(选自《说苑》)【注】①单父：古地名。 ②宰：春秋时把卿大夫所属私邑的长官称为“宰”。 ③纶：钓鱼用的粗丝线。 ④错：同“措”，放置。 ⑤阳桥：鱼名。 ⑥鲂：鱼名。下面语句中的“之”都属代词，请分析指出它们所代的事物。A．迎而吸之者。 B．冠盖迎之者。 C．而与之共治单父。答：A：_______；B：_________；C：_________
宓子贱为单父①宰⑦，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎 ”阳昼日：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱日：“钓道奈何 ”阳昼日：“夫投纶③错④饵，迎而吸之者，阳桥⑤也，其为鱼也薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂⑥也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱日：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱日：“车驱之!车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。(选自《说苑》)【注】①单父：古地名。 ②宰：春秋时把卿大夫所属私邑的长官称为“宰”。 ③纶：钓鱼用的粗丝线。 ④错：同“措”，放置。 ⑤阳桥：鱼名。 ⑥鲂：鱼名。比较下面语句中加点词的含义。
《史记·周本纪》记载：“夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。”可见古人认为地震的成因有：A、阴阳失衡B、天人感应C、气候变化D、星球运行
含有使动功能的是（）A、不翼以说其奥难窥。（《类经·序》）B、凡所加字皆朱书其文。（《黄帝内经素问注·序》）C、寒热攻补不得其道则实其实而虚其虚。（《元气存亡论》）D、真气不荣则痰动于体故谨医砭以救民。（《铜人腧穴针灸图经·序》）
单选题含有使动功能的是（）A不翼以说其奥难窥。（《类经·序》）B凡所加字皆朱书其文。（《黄帝内经素问注·序》）C寒热攻补不得其道则实其实而虚其虚。（《元气存亡论》）D真气不荣则痰动于体故谨医砭以救民。（《铜人腧穴针灸图经·序》）
填空题《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。