下列观点体现辩证法与形而上学分歧的是（）A、“世异则事异，事异则备变”与“道之大，原出于天。道不变，天亦不变”B、“城门失火殃及池鱼”与“人定胜天”C、“形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被感知”D、“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”
下列观点体现辩证法与形而上学分歧的是（）
- A、“世异则事异，事异则备变”与“道之大，原出于天。道不变，天亦不变”
- B、“城门失火殃及池鱼”与“人定胜天”
- C、“形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被感知”
- D、“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”
相关考题：
除了“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”,和“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”,这两种说法,() A、都是形而上学观点B、都是辩证法观点C、前者是相对主义观点，后者是形而上学观点D、前者是辩证法的观点，后者是形而上学观点
“穷则变，变则通，通则久”“终日乾坤，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（ ）。A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一C．辩证法与形而上学的分歧D．唯心论与形而上学的联系
下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是（） ①“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ②“心外无物”与“存在即被感知” ③“见贤思齐，见不贤而自省”与“近朱者必赤，近墨者必黑” ④“眉毛胡子一把抓”与“单打一”A、①③B、①②④C、②③④D、②④
“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物主义与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心主义与形而上学的联系
“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的联系
“正是有了我和我的意识才有了地球”，“没有地球哪有我和我的意识”。这两种观点（） ①是对哲学基本问题的讨论 ②是对思维与存在是否具有同一性的辩论 ③是辩证法与形而上学的分歧 ④根本分歧在于思维和存在何者为第一性A、①②B、②③C、③④D、①④
“穷则变，变则通，通则久”“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的分歧
辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于（） ①是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 ②是否用联系的观点看问题 ③是否用发展的观点看问题 ④是否用全面的观点看问题A、①B、①②C、①②③D、①②③④
“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时谐行”的观点与“道之大，原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了………………………………………………（）A、辩证法与形而上学的分歧B、唯物论与唯心论的对立C、唯物论与辩证法的统一D、唯心论与形而上学的联系
“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧体现了（）A、唯物主义与唯心主义的分歧B、辩证法与形而上学的分歧C、可知论与不可知论的分歧D、经验论与唯理论的分歧
单选题“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧体现了（）A唯物主义与唯心主义的分歧B辩证法与形而上学的分歧C可知论与不可知论的分歧D经验论与唯理论的分歧
单选题“割下来的手就不再是人手”这句话体现了（）A形而上学片面的孤立的观点B辩证法普遍联系的观点C唯心主义的观点D诡辩论的观点