除了“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”,和“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”,这两种说法,() A、都是形而上学观点B、都是辩证法观点C、前者是相对主义观点,后者是形而上学观点D、前者是辩证法的观点,后者是形而上学观点

除了“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”,和“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”,这两种说法,()

A、都是形而上学观点

B、都是辩证法观点

C、前者是相对主义观点,后者是形而上学观点

D、前者是辩证法的观点,后者是形而上学观点


相关考题:

看问题,不仅承认“非此亦彼”,也承认“亦此亦彼”,这是诡辩论的观点。 ( )

承认“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.辩证法观点D.形而上学观点

阴阳消长关系存在着( )和此长彼亦长、此消彼亦消四个方面的表现形式。

“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限,不知道什么无条件的普遍的‘非此即彼!’,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了‘非此即彼!’,又在适当的地方承认‘亦此亦彼’并且使对立互为中介;辩证方法是唯一的、最高度适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。”由此论断可知,唯物辩证法的特征是()。 A、肯定事物之间的普遍联系,但并不否认它们这间的区别B、除了“非此即彼”也承认“亦此亦彼”C、把世界看作一个相互联系的整体,正确处理了整体与部分的关系D、唯物辩证法所了解的联系是以否认事物之间的确定界限为前提的E、以唯物论为基础的科学思维方法

“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”这种观点属于( )。A.辩证否定观B.形而上学否定观C.诡辩论D.唯心论

“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观这里的否定。

“此亦彼也,彼亦此也”,这种说法(  )。A.是一种诡辩论的观点B.符合事物普遍联系的观点C.是一种相对主义的观点D.是一种辩证法的观点

7、模糊集合强调的是概念的A.边界分明B.元素各异C.非此即彼D.亦此亦彼

“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”这种观点()A.属于相对主义诡辩论B.属于唯心主义辩证法C.深刻地揭示了联系的条件性,属于辩证法D.相互联系,是形而上学