“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之太原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了()A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物主义与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心主义与形而上学的联系
“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之太原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了()
- A、唯物主义与唯心主义的对立
- B、唯物主义与辩证法的统一
- C、辩证法与形而上学的分歧
- D、唯心主义与形而上学的联系
相关考题:
在下列命题中,包含辩证法思想的有( )。A.“穷则变,变则通,通则久”B.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”C.“道之大原出于天,天不变,道亦不变”D.“天下之热,循则极,极则反”,“荣枯代谢而弥见其新”
董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观点()⑴说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点A.⑴⑵⑶⑷B.⑵⑶⑷C.⑴⑵⑷D.⑴⑶⑷
“穷则变,变则通,通则久”“终日乾坤,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了( )。A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的分歧D.唯心论与形而上学的联系
天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为,世间万物皆自然所生,人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中,于此观点蕴含相同哲理的是() ①物并育而不相害,道并行而不相悖 ②天地与我并生,而天地与我为一 ③道之大原于出于天,天不变,道亦不变 ④天行有常,不为尧存,不为桀亡A、①④B、②④C、①②D、③④
“穷则变,变则通,通则久”、“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了()A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的联系
下列观点体现辩证法与形而上学分歧的是()A、“世异则事异,事异则备变”与“道之大,原出于天。道不变,天亦不变”B、“城门失火殃及池鱼”与“人定胜天”C、“形存则神存,形谢则神灭”与“存在即被感知”D、“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”
韩非认为“世异则事异,事异则备变”,下列说法与此包含哲学观点一致的是()A、《易经》:“穷则变,变则通,通则久。”B、董仲舒:“道之大原出于天,天不变道亦不变。”C、贝克莱:“存在就是被感知。”D、孔子:“君子和而不同,小人同而不和。”
“穷则变,变则通,通则久”,“终日乾乾,与时谐行”的观点与“道之大,原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了………………………………………………()A、辩证法与形而上学的分歧B、唯物论与唯心论的对立C、唯物论与辩证法的统一D、唯心论与形而上学的联系
董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变;……以教化为大务;……正法度之宜。”表明他的思想()A、完全不同于先秦儒学B、融合道家、法家等思想C、突出人伦道德观念D、顺应“三教合一”潮流
多选题在下列命题中,包含辩证法思想的有( ),A“穷则变,变则通,通则久”B“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”C“道之大原出于天,天不变,道亦不变”D“天下大热,循则极,极则反”“荣枯代谢而弥见其新”
单选题董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这是( )。A外儒内法的思想B法术势合一的统治思想C“天人合一”思想D变道家的道统为封建的法