“教,上所施,下所效。”出自《说文解字》。

“教,上所施,下所效。”出自《说文解字》。


相关考题:

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于()A、《学记》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

东汉__________《说文解字》:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也。”

“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自 ( )A.《学记》B.五经四书C.《论语》D.《说文解字》

“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自 ( )A.《学记》B.四书五经C.《论语》D.《说文解字》

下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启,不悱不发”B.“教也者,长善而救其失者也”C.“教,上所施,下所效也”D.“学而不思则罔,思而不学则殆”E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”

我国最早对教育的内涵做出解释的是东汉许慎的《______》:“教,上所施下所效也”,“育,养子使作善也”。

我国最早对教育的内涵作出揭示的是东汉_____________:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。” A.庄子的《庄子》B.许慎的《说文解字》C.老子的《道德经》D.孟子的《孟子:尽心上》E.孔子的《论语》

古人云:“教,上所施,下所效也。”可见教师主体性的重要。

下列有关教育的论述出自《论语》的是(  )A.不愤不启,不悱不发B.教也者,长善而救其失者也C.教,上所施,下所效也D.相观而善之为摩

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。这句话出自( )A.《劝学》B.《说文解字》C.《论语》D.《学记》

“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自()A《学记》B五经四书C《论语》D《说文解字》

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A、《论语》B、《学记》C、《说文解字》D、《师说》

东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的"教”指的是教育者的()和受教育者的()"育”就是使受教育者向好的方向发展。

《说文》:“(),上所施,下所效也。”

“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自()A、《学记》B、《论语》C、五经四书D、《说文解字》

下列哪些有关教育的论述出自《论语》?()A、不愤不启,不悱不发B、教也者,长善而救其失者也C、教,上所施,下所效也D、学而不思则罔,思而不学则殆E、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于()A、《学记》B、《论语》C、《大学》D、《说文解字》

“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”对“教育”做此解释的是()。A、许慎B、孔子C、朱熹D、韩愈

将“教育”解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的著作是()A、《孟子》B、《学记》C、《说文解字》D、《论语》

《说文解字》的“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”的作者是()。A、孔子B、孟子C、墨子D、陈桂

“教,上所施,下所教也”是我国古代()中对教育的界定。A、《学记》B、《大学》C、《说文解字》D、《论语》

单选题“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自()A《学记》B《论语》C五经四书D《说文解字》

填空题东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的"教”指的是教育者的()和受教育者的()"育”就是使受教育者向好的方向发展。

单选题将“教育”解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的著作是()A《孟子》B《学记》C《说文解字》D《论语》

单选题“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A《论语》B《学记》C《说文解字》D《师说》

单选题“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自()A《学记》B五经四书C《论语》D《说文解字》

单选题“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于()A《学记》B《论语》C《大学》D《说文解字》