“存留养亲”制度主要体现的是（）A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想
西方的"博爱"可以说是先秦法家兼爱思想的最好对译,它还脱去了西方"博爱"的宗教色彩。() 此题为判断题(对，错)。
“兼爱”是我国古代()的社会福利思想。A.儒家B.道家C.墨家D.法家
9.视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。这一主张属于 A.儒家仁爱思想 B.墨家兼爱思想 C.儒家礼治思想 D.墨家非攻思想
西方的“博爱”可以说是先秦（）思想的最好对译，它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）A、儒家“仁爱”思想B、墨家“兼爱”思想C、儒家“礼治”思想D、墨家“非攻”思想
中国的社会救助观念在中国社会思想史上影响较大的流派有（）A、儒家大同思想B、墨家兼爱思想C、法家的实利思想D、佛教的社会福利思想E、基督博爱的福利思想
“存留养亲”制度主要体现的是（）A、儒家孝养承祀思想B、墨家兼爱非攻思想C、道家清静无为思想D、法家严刑重罚思想
汉初推行休养生息政策的指导思想是（）A、儒家的仁政思想B、墨家的兼爱思想C、黄老的无为思想D、法家的集权思想
“兼爱、交利论”属于哪个学派的经济思想（）。A、儒家B、墨家C、道家D、法家
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”是（）的思想。A、儒家B、道家C、法家D、墨家
兼爱非攻是哪个派别的思想？（）A、儒家B、道家C、墨家D、发家
“兼爱、尚同、非攻”的思想出自（）。A、儒家B、法家C、道家D、墨家
西方的“博爱”可以说是先秦墨家（）思想的最好对译，它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。
“仁爱”是儒家学说的核心思想，而“兼爱”是（）家学说的核心思想。
“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是（）A、儒家的思想核心B、法家的思想核心C、墨家的思想核心D、道家的思想核心
单选题“兼爱”、“非攻”、“尚贤”是（）的思想。A儒家B道家C法家D墨家
填空题西方的“博爱”可以说是先秦墨家（）思想的最好对译，它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。
多选题中国的社会救助观念在中国社会思想史上影响较大的流派有（）A儒家大同思想B墨家兼爱思想C法家的实利思想D佛教的社会福利思想E基督博爱的福利思想
单选题“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）A儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想D墨家“非攻”思想
单选题可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是（）。A道家的兼爱思想B儒家的仁爱思想C墨家的兼爱思想D佛教的慈悲思想
单选题“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是（）A儒家的思想核心B法家的思想核心C墨家的思想核心D道家的思想核心
单选题“兼爱、尚同、非攻”的思想出自（）。A儒家B法家C道家D墨家
单选题“存留养亲”制度主要体现的是（）A儒家孝养承祀思想B墨家兼爱非攻思想C道家清静无为思想D法家严刑重罚思想
单选题兼爱非攻是哪个派别的思想？（）A儒家B道家C墨家D发家