“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）A、儒家“仁爱”思想B、墨家“兼爱”思想C、儒家“礼治”思想D、墨家“非攻”思想

“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

  • A、儒家“仁爱”思想
  • B、墨家“兼爱”思想
  • C、儒家“礼治”思想
  • D、墨家“非攻”思想

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“存留养亲”制度主要体现的是（）A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想
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“兼爱”、“非攻”是墨家学派的主要思想主张。()
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9.视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。这一主张属于 A.儒家仁爱思想 B.墨家兼爱思想 C.儒家礼治思想 D.墨家非攻思想
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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“礼治”思想C．儒家“仁爱”思想D．墨家“非攻”思想
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“存留养亲”制度主要体现的是（）A、儒家孝养承祀思想B、墨家兼爱非攻思想C、道家清静无为思想D、法家严刑重罚思想
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墨家的伦理思想是（）。A、非攻B、尚同C、兼爱D、仁爱
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“兼爱、非攻”思想是墨家思想的核心。
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下面哪句是道家语？（）A、视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 B、道可道，非常道，名可名，非常名。 C、然则旋岁偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，何复怪哉？ D、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。
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可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是（）。A、道家的兼爱思想B、儒家的仁爱思想C、墨家的兼爱思想D、佛教的慈悲思想
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“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是（）的思想核心。A、儒家B、法家C、墨家D、道家
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比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
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兼爱非攻是哪个派别的思想？（）A、儒家B、道家C、墨家D、发家
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翻译：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
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某思想家认为：“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列言论中，与该思想属于同一学派的是（）A、“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B、“夫万民之从利也，如水之走下。不以教化堤防之，不能止也”C、“权者，君之所独制也，人主失守则危”D、“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”
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“兼爱、尚同、非攻”的思想出自（）。A、儒家B、法家C、道家D、墨家
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“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是（）A、儒家的思想核心B、法家的思想核心C、墨家的思想核心D、道家的思想核心
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单选题“兼爱”、“非攻”、“尚贤”是（）的思想。A儒家B道家C法家D墨家
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单选题墨家的伦理思想是（）。A非攻B尚同C兼爱D仁爱
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单选题下面哪句是道家语（）A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B道可道,非常道,名可名,非常名C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
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问答题翻译：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
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单选题“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）A儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想D墨家“非攻”思想
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单选题可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是（）。A道家的兼爱思想B儒家的仁爱思想C墨家的兼爱思想D佛教的慈悲思想
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问答题比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
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单选题“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是（）的思想核心。A儒家B法家C墨家D道家
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单选题“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是（）A儒家的思想核心B法家的思想核心C墨家的思想核心D道家的思想核心
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单选题“兼爱、尚同、非攻”的思想出自（）。A儒家B法家C道家D墨家
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单选题“存留养亲”制度主要体现的是（）A儒家孝养承祀思想B墨家兼爱非攻思想C道家清静无为思想D法家严刑重罚思想
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