审美文化不同于大众文化，而是在低就大众文化中发展的。
审美文化不同于大众文化，而是在低就大众文化中发展的。
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大众文化虽然具有天生的民主品格，可以被广泛分享，但是它对广度的无限制追求必然使它成为无深度的文化。为了迎合大众的平均理解力和对于娱乐的需求，大众文化在诞生之日起就不以独创性和个性化为指归。下列对大众文化的特征归纳不正确的是 （ ）A．大众文化是不追求深度的文化B．大众文化是一种接受度极高的文化C．大众文化努力迎合大众心理D．大众文化以民主性为宗旨
当代社会呈城乡一体化发展趋势，文化的阶层和地城区别越来越小，民俗的地城性和群体性差别消失，民俗作为地区和人群的标识或认同的意义逐渐微弱。民俗也在审美化的趋势和背景下，成为时尚的，而非实用的。比如旅游场域中的刺绣或帽子等等，基本不会拿来用，而是用来装饰和收藏，民俗变为了一种浪漫的、时尚的消费品，沦为大众文化的一部分。这段文字主要说的是：A.应从美学角度来重构作为大众文化的民俗审美观B.大众流行文化影响了普通百姓对民俗的审美品位C.文化阶层与地域的差距缩小使民俗成为大众文化D.城乡一体化的快速发展的趋势改变了民俗的性质
有人说大众文化是“眼球文化”，只有得到大众的关注，文化传播才变得有意义.此观点的合理性在于看到了（）A、大众文化就是能够满足群众各种喜好的文化B、吸引“眼球”的文化都是健康有益的文化C、大众文化应贴近实际、贴近生活、贴近群众D、内容、形式、手段创新在文化发展中的作用
针对上述现象，在文化消费时我们应当（） ①提高辨别不同性质文化的眼力 ②选择个性、前卫的文化价值取向 ③努力发展喜闻乐见的大众文化 ④提升自身的修养和文化审美品位A、①②B、③④C、②③D、①④
西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献，在对大众文化研究的过程中，对大众文化产生了不同的态度包括（）A、法兰克福学派对大众文化的批判性分析B、重新审视大众文化的本土价值与积极性C、以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点D、以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度
多选题西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献，在对大众文化研究的过程中，对大众文化产生了不同的态度包括（）A法兰克福学派对大众文化的批判性分析B重新审视大众文化的本土价值与积极性C以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点D以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度
单选题下列关于大众文化的说法，错误的是（）。A大众文化是商业盈利性的文化B大众文化是消费文化的主要体现C大众文化是娱乐消遣性的文化D大众文化是一种文化复合体