西周时期,法统入礼,刑与礼总属于周礼体系之中。()

西周时期,法统入礼,刑与礼总属于周礼体系之中。()


相关考题:

下列关于西周礼与刑的关系的表述哪些是正确的_____。 A、礼是积极、主动的规范,而刑是消极的处罚B、礼是禁恶于未然的预防,而刑是惩恶已然的制裁C、礼之所去,刑之所取D、出礼则入刑

“礼下不庶人,刑不上大夫”原文出于( )。A.《周礼》B.《吕刑》C.《礼记.曲礼》D.《康诰》

关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是() A、从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成,互为表里,共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范,“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为,也必然为“刑”所不容,即“礼之所去,刑之所取”,“出礼则人刑”

西周时期采用“礼刑并用”的治国理念,其刑处于主导地位,而礼处于辅助地位。() 此题为判断题(对,错)。

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。A.出于礼,人于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

《汉书?陈宠传》记载,“礼之所去,刑之所取,失礼则人刑,相为表里”,对于这句话的理解,下列哪项表述是错误的?( )A.西周时期礼已具备法的性质B.礼有等级差别.刑罚在适用上也不平等C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系

《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )(2015年)A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?( )(2017年)A.周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级B.西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族C.“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充D.违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可

《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有(  )。A.出于礼,入于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

简论西周时期礼与刑的关系。

论述周礼及礼与刑的关系。

出礼入刑

试述西周时期礼与刑之间的关系。

简述“礼之所去,刑之所取,出礼则入刑”的含义。

按《周礼·春官·大宗伯》,礼分为五种,分别是()。A、吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼B、吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼C、吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼D、吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼

西周时期礼刑并用,以刑为主。

礼之所去,刑之所取,出礼则入刑

问答题简述“礼之所去,刑之所取,出礼则入刑”的含义。

判断题西周时期,法统入礼,刑与礼总属于周礼体系之中。()A对B错

名词解释题礼之所去,刑之所取,出礼则入刑

单选题《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?(  )[2017年真题]A周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级B西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族C“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充D违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可

问答题论述周礼及礼与刑的关系。

判断题西周时期礼刑并用,以刑为主。A对B错

多选题以下关于西周礼与刑的说法正确的是()。A礼和刑共同构成西周的法B西周的礼与刑相比,居于主导地位C西周的礼与刑相辅相成D西周的法要通过礼和刑的相互作用发挥阶级通知的职能

问答题试述西周时期礼与刑之间的关系。

问答题试论西周时期礼与刑的关系。