陕西省咸阳市礼泉县阡东中学2022年高三语文上学期期末试题含部分解析

（四）现代文阅读（15分）

第 26 题 本文第③、④两段画线的名子分别运用了____________和____________的论证方法。


正确答案：
道理论证(或引用论证)；事实论证(或举例论证)

四、现代文阅读（10分）

第 34 题 作者认为微笑是“可亲、可敬、可贺的”，请你分别解释“可亲”、“可敬”的原因。

_______________________________________________________________________


正确答案：
可亲：微笑是由内心的喜悦传递出来的，故面相和善，让人觉得亲切。
可敬：微笑传递出的是友善，为善者乐善好施，令人尊敬。

对于7—9年级的中学生来说，养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于____字。


正确答案：
500

运用你课外阅读所积累的知识，完成下面的题目。（2分）

《 》原名《旧事重提》，是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文，其中《 》记述了鲁迅远离故乡到日本求学的一段生活。


正确答案：
《朝花夕拾》 藤野先生

阅读下面的教学反思(节选)，按要求答题。
讲《(呐喊)自序》时，我自感底气不足，于是在课文以外研读了鲁迅相关作品。其后，我把《(呐喊)自序》逐字逐句地诵读了20遍，终于找到了理解整篇文章的关键点，即文中的四个关键词——梦想、寂寞、希望、呐喊，也明确了这节课的目的：不是我要向学生讲授什么．而是师生一起“悟寂寞的学者，做清醒的斗士”。教师有准备还远远不够，学生没有积累，无法和鲁迅对话，也无法和我产生共鸣。于是，在正式教授《(呐喊)自序》一课之前，我指导学生阅读了鲁迅的多篇作品，包括《药》《记念刘和珍君》《聪明人、傻子和奴才》等。有了这些积累后，我布置学生预习，建议他们用朗诵的方式学>-7《(呐喊)自序》，并做初步的鉴赏。
对上述教学反思分析不正确的是（　　）。

A、教师不仅深度研读了鲁迅作品。还做了学情分析
B、备课过程体现了教师、学生、作者、作品对话的理念
C、课前阅读的篇目虽与课文内容无关，但能帮助学生了解鲁迅
D、教师以广泛而深入的阅读为基础、确定了理解课文的关键词

答案：C
解析：
《药》《记念刘和珍君》《聪明人、傻子和奴才》都是鲁迅的作品，可以帮助学生了解鲁迅及其作品特点，因此C项表述错误，故选择C选项。

Word文档下载后（可任意编辑） 陕西省咸阳市礼泉县阡东中学2022年高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读：论述类文本（18分） 阅读下面的文章，完成1517题。鲁迅：戴着面具的呐喊文/王晓明就在鲁迅自以为无望，只能“待死”的时候，从那深坑的上面，却又悄悄地垂下了一根绳梯，它就是陈独秀在一九一五年夏天创办的新青年。鲁迅住在北京，又在教育部任职，对这场越刮越猛的新文化运动，当然是知道的。但是，他开始却并不重视，也不以为它会对社会有多大的作用。他从一位朋友那里听说了新青年，便特地买来看，看完之后，却没有多大兴趣，就丢开了。到一九一八年，他终于接受钱玄同和陈独秀的怂恿，开始向新青年投稿。先是小说，再是诗，再是杂文和长论。当然，鲁迅在“五四”前后发表的最重要的文字，还是小说。从狂人日记到白光，他四年间一气写下了十多篇。他自己说，他写这些小说是意在“呐喊”，你顺着这个角度去读，也果然会从中听出启蒙的呼叫。狂人日记是揭发中国历史的“吃人”的本质，孔乙己则是表现冷酷人世的另一种“吃人”的真实。药凸现了老百姓的深入骨髓的愚昧，风波则强调了中华民国的徒有其名的脆弱。白光描绘出旧式文人的无可挽回的悲剧，控诉和讽刺都远比孔乙己犀利；阿Q正传对病态的国民灵魂的透彻的揭发，对辛亥革命前后中国社会情形的深刻的表现，更是汇聚成宏大雄壮的启蒙的呐喊，显示出“五四”那一代人的社会批判的最高水平。不用说，与随感录相比，这些小说更能够表现鲁迅的呐喊的激情。但是，就像他那些独特的打气的话一样，你细读他这些小说，到最后也会在呐喊的声响之外，又觉出另外的意味。譬如药，以“愚昧的乡民拿启蒙者的鲜血当药吃，作为基本情节，通篇的描写又是那样冷峻阴郁，尽管作者在结尾添了一个花圈，放在启蒙者的坟头，整篇作品的压抑的氛围，还是会使你喘不过气来。尤其是阿Q正传，从第一章的有意的挪榆和戏谚，到最后一章描写阿Q临刑时的不自觉的紧张，作者的叙述态度发生了明显的变化，先前那居高临下的气势逐渐消失，你最后看到的，竟是一种与阿Q感同身受式的绝望的悲哀，到这时候，一种无以名状的消沉和沮丧情绪，会不会早已悄悄地潜入你的心头？鲁迅写狂人日记和阿Q正传这类小说，本意当然是在以启蒙的眼光，去刻画昏睡着的“他们”。可是，文学创作毕竟有自己的法则，无论作家抱着怎样的动机。一旦进入创作，总难免要受这法则的约束，而它的头一条，就是：坦白你自己！因此，鲁迅就是心再诚，再想遵从启蒙主义的“将令”，他内心的那些与启蒙态度并不相符的情感体验，还是会不由分说地涌上笔端。小说家非但不可能在描述他人的时候，保持完全的冷静，他也不可能完全去描写他人，他自己的心绪，总会以这种或那种方式进入作品，成为他的描写对象。连写杂文，鲁迅那副启蒙主义的面具都不能遮住他的阴郁情绪的流溢，在小说里，这面具的遮蔽作用就更有限了。鲁迅是以一种非常独特的方式，加入“五四”那一代启蒙者的行列的，这独特并不在他的战斗热情比其他人高，也不在他的启蒙主张比其他人对，他的独特是在另一面，那就是对启蒙的信心，他其实比其他人小，对中国的前途，也看得比其他人糟。即便是发出最激烈的呐喊，他也清醒地估计到，这呐喊多半不会引来什么响应；就在最热烈地肯定将来的同时，他也克制不住地要怀疑，这世界上恐怕是只有黑暗和虚无，才能长久地存在。是命运造就了他的这种独特之处，而“五四”以后的历史证明了，这也正是他的过人之处。（选自王晓明鲁迅传，有删节）15标题为“戴着面具的呐喊”，请结合文本谈谈其具体含义。（6分）_16文中第五段说“文学创作毕竟有自己的法则”，这一法则在文中主要指什么？它对鲁迅创作的约束主要体现在什么地方？（6分）_17文章说：“鲁迅是以一种非常独特的方式，加入五四那一代启蒙者的行列的。”句中“独特的方式”指什么？作者对此如何评价？（6分）_参考答案：15鲁迅的小说本意在于“呐喊”，是启蒙的呼叫，唤醒麻木的人们。（3分）但小说也流露出鲁迅内心深处的阴郁（消沉）和沮丧情绪。（3分）【评分参考】紧扣“呐喊”和“戴着面具”这两点说，一点3分。16法则：坦白你自己（2分）；体现：鲁迅在文学创作中会在自觉或不自觉中以各种方式融入自己的情感体验（2分），在激情呐喊的同时流露出阴郁的情绪（2分）。【评分参考】每点2分，意思对即可。17“独特”是指鲁迅比别人更清醒，认识更深刻，更透彻，对事情判断更理智，所以他的信心没有其他人足，更会流露出质疑和消极的情绪。（3分）对于这个“独特”之处，作者是持肯定态度的，因为“五四”以后的历史证明鲁迅是对的，这也正是鲁迅超出其他人的地方。（3分）【评分参考】“独特”这题考查概括能力，3分。作者的态度，3分，要有依据。没有依据的，给1分。略2. 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化资本:人文价值和经济价值的互融施炎平文化资本，是指能带来价值增量效应的文化资源，或指以财富形式表现出来的文化价值的积累。它是人文价值和经济价值的互渗融合，既有经济学意义，又具文化学意义；既有财富属性，又具价值属性。文化资本概念确立的基础，是要克服社会生产和经营活动中常常表现出来的经济效益和文化意义之间的背离，建立文化价值与经济价值之间的内在联结，用于指导和规范生产经营活动的可持续。历史地看，“资本”在其发展演变中曾递进出现过四种形态：经济(货币)资本、人力资本、自然资本、文化资本。前两种资本形态，曾是工业资本主义条件下经济增长和财富创造的主要原因。但在人类进入“知识经济”时代、强调可持续发展的要求下，通过对“工业资本主义”发展效应的反思，自然资本、文化资本观念被提出来了，且很快为越来越多的人所重视。关于自然资本的理论，自然资本论有具体、详细的论述。该书的一个关键论点认为，经济正在从一种对人力生产率的重视转向从根本上提高资源生产率，因此需要有一个借用商业的非凡智慧来解决世界上最深层次的环境和社会问题的共有框架。按自然资本的观念，“工业资本主义”的一大弊端在于“忽略了将任何价值都可归之于它所利用的最大的资本储备自然资源和生命系统，以及作为人力资本基础的社会和文化系统”。认为“未来的经济进步很可能会发生在民主的、以市场为基础的生产和分配体系中，在其中所有形式的资本都会得到充分的评价”。已经提到将社会文化系统也归为如自然资源和生命系统一样的“资本储备”，主张未来经济进步应让“所有形式的资本”得到充分发挥，这实际上肯定了社会文化系统也具有资源价值和资本属性。相对于自然资本，也是经济进步中不可或缺的独立资本形态。文化也是人类生存、发展所需的重要资源。关于 “文化资源”的定义，已有学者指出:“人类发展过程中所创造的一切含有文化意味的文明成果以及承载着一定文化意义的活动、物件、事件以及一些名人、名城，等等，我们都把其认为是某种形式的文化资源。”可以说，文化是以有形(遗址、文物、古建筑等)或无形(文本、语言、音乐等)资源形态出现，承载一定的思想意义和精神价值，因而是客观、实存的，且是不可再生的。但不是所有的文化资源都具有资本属性，只有其中经过社会的交易、流通、服务等领域，以转化的形式即文化产品来满足和引导人们的需求，从而产生价值增量效应的那部分文化资源，才可称为文化资本。文化资本还可以从产业经营的文化附加值这个层面加以理解。产业经营的文化附加值，是经济学家在探讨经济增长的深层原因时提出的。他们发现，熊彼得在用“创新”观念解释企业家精神时，实际上是指企业家在生产经营中投入了文化资本。正是企业家的文化投资，提升了对企业经营的理解力和整合力，促进了其他物质资本、人力资本及制度资本的合理组合和高效运作，产生报酬递增的结果，使产品具有文化附加值。（选自从文化资源到文化资本，有删改）1. 下列有关“文化资本”的解说，不正确的一项是A. 文化资本属于文化资源的范畴，能带来价值增量效应，或表现为文化价值积累的财富，是一种相对独立的资本形态。B. 文化资本是人文价值和经济价值的互渗融合，兼具经济学意义和文化学意义，具有财富和价值双重属性。C. 文化资本强调在社会生产和经营活动中经济效益和文化意义之间的有机结合，着眼于经济的可持续发展。D. 文化资本在生产经营中能够增加其他形态资本的文化附加值，促进其合理组合和高效运作，进而产生报酬递增的结果。2. 下列说法属于自然资本论一书所论及的观点的一项是A. 经济的发展要强化从根本上提高资源生产率的意识，淡化提高人力生产率的意识。B. 工业资本主义片面强调货币资本、人力资本和自然资本的作用，而忽略了文化资本的作用。C. 在民主的、以市场为基础的生产和分配体系中，所有形式的资本都会得到充分的评价和发挥。D. 要解决世界上最深层次的环境和社会问题，必须充分发挥社会和文化系统的作用。3. 下列说法不符合原文意思的一项是A. 自然资本、文化资本观念的提出顺应了“知识经济”时代的要求，有利于克服工业资本主义带来的弊端，为越来越多的人所重视。B. 不论是以有形的遗址、文物等或无形的语言、音乐等形态呈现的文化资源，因为是客观、实存的，所以都承载了一定的思想意义和精神价值。C. 文化资源不都具有资本属性，它只有进入交易、流通、服务等领域，以文化产品来满足和引导人们的消费需求，才可称为文化资本。D. 文化资本融合在生产经营过程中可以提升人们对企业经营的理解力和整合力，从而对经济增长产生重要影响。参考答案：1. D 2. C 3. B【1题详解】试题分析：题干是“下列有关文化资本的解说，不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“文化资本在生产经营中能够增加其他形态资本的文化附加值”有误，应该是能够提高产品的文化附加值。故选D。【2题详解】试题分析：题干是“下列说法属于自然资本论一书所论及的观点的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“淡化提高人力生产率的意识”的说法在文中无依据；B项，没有强调自然资本的作用；D项，于文无据。故选C。【3题详解】试题分析：题干是“下列说法不符合原文意思的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，强加因果关系。故选B。点睛：筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻

教学《社戏》后，教师建议学生阅读鲁迅先生的其他小说，以培养阅读兴趣和了解鲁迅小说的特点，下列不合适的是（　）。

A、《孔乙己》
B、《藤野先生》
C、《社戏》
D、《故乡》

答案：B
解析：
本题考查文学作品体裁。《藤野先生》出自鲁迅散文集《朝花夕拾》，不符合题干的“小说作品“要求。《孔乙己》《社戏》《故乡》均出自鲁迅小说集《呐喊》。故本题当选B项。

阅读下面的教学反思（节选），按要求答题。

讲《〈呐喊〉自序》时，我自感底气不足，于是在课文以外研读了鲁迅相关作品。其后，我把《〈呐喊〉自序》逐字逐句地诵读了20遍，终于找到了理解整篇文章的关键点，即文中的四个关键词——梦想、寂寞、希望、呐喊，也明确了这节课的目的：不是我要向学生讲授什么，而是师生一起“悟寂寞的学者，做清醒的斗士”。教师有准备还远远不够，学生没有积累，无法和鲁迅对话，也无法和我产生共鸣。于是，在正式教授《〈呐喊〉自序》一课之前，我指导学生阅读了鲁迅的多篇作品，包括《药》《纪念刘和珍君》《聪明人、傻子和奴才》等。有了这些积累后，我布置学生预习，建议他们用朗诵的方式学习《〈呐喊〉自序》，并做初步的鉴赏。

对上述教学反思分析不正确的是（ ）。

A.教师不仅深度研读了鲁迅作品，还做了学情分析
B.备课过程体现了教师、学生、作者、作品对话的理念
C.课前阅读的篇目虽与课文内容无关，但能帮助学生了解鲁迅
D.教师以广泛而深入的阅读为基础，确定了理解课文的关键词

答案：C
解析：
知识点:对教师自我评价中教学反思的分析。所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段。

A项：从题干中“于是在课文以外研读了鲁迅相关作品。其后，我把《〈呐喊〉自序》逐字逐句地诵读了20遍，终于找到了理解整篇文章的关键点”和“学生没有积累，无法和鲁迅对话，也无法和我产生共鸣”可以看出，教师不仅深度研读了鲁迅的作品，还做了学情分析，分析正确。与题干不符，排除。

B项：通过题干可以看出该教师的备课过程中体现了教师、学生、作者、作品对话。题干中先是提到了教师的准备包括对作者的深入研究，接着预测了学情，让学生对鲁迅的其他作品预习品读体现了作品对话，分析正确。与题干不符，排除。

C项：《药》《纪念刘和珍君》《聪明人、傻子和奴才》都与将要学习的《〈呐喊〉自序》有关，可以帮助学生了解鲁迅及其作品，分析错误。与题干相符，当选。

D项：在教师设计的预习作业中可以看出，以广泛而深入的阅读为基础，确定了理解课文的关键词，分析正确。与题干不符，排除。

以下关于必修课程评价的说法正确的是（ ）。

A.论述类文本阅读的评价，着重考查学生对文本内容的解读，以及对文本信息的筛选和处理能力
B.文学类文本阅读的评价，是阅读与鉴赏评价的重点
C.文言文阅读的评价，重点考查分析理解不太艰深的文言文的能力
D.实用类文本写作的评价，应考查能否恰当地表达自己的观点，并能用可靠的材料支撑观点

答案：B
解析：
B选项，文学类文本阅读的评价，是阅读与鉴赏评价的重点。综上，B选项正确。

A选项，论述类文本阅读的评价，着重考查学生的抽象思维能力，如能否概括和提炼文本的思想观点、发现观点材料之间的逻辑联系，并作出初步评价，故排除。

C选项，文言文阅读的评价，重点考查阅读不太艰深的文言文的能力，还要注意考查学生能否了解文化背景，感受中国文化精神，故排除。

D选项，实用类文本阅读的评价，着重考查学生对文本内容的准确解读，以及对文本信息的筛选和处理能力，故排除。

故正确答案为B选项。

现代文阅读半开放型题目回答思路为（）。


正确答案:亮出观点；引据论述；联系现实；总结陈词

学习中国现代文学，下面最好的途径是（）。

  • A、阅读文学史
  • B、阅读文学理论
  • C、阅读具体文本
  • D、了解作者生平

正确答案:C

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考题 问答题结合平时的阅读，试分析论述鲁迅的小说创作的特点。正确答案： 1、注重主题的革新，人物性格的刻画、艺术形式的变革，叙事手法的现代化，语言的现代锤炼。 2、注重反映变革中的农民生活，特别是他们的思想、性格的变化，歌颂新农民的形象，批判落后农民的劣根性，在叙事、语言、结构等方面都注重用农民喜闻乐见的形式来进行创作解析： 暂无解析
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考题 问答题结合平时的阅读，试分析论述鲁迅的小说创作的特点。正确答案： 1、注重主题的革新，人物性格的刻画、艺术形式的变革，叙事手法的现代化，语言的现代锤炼。 2、注重反映变革中的农民生活，特别是他们的思想、性格的变化，歌颂新农民的形象，批判落后农民的劣根性，在叙事、语言、结构等方面都注重用农民喜闻乐见的形式来进行创作解析： 暂无解析
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考题 以下关于必修课程的评价说法正确的一项是（）。A、论述类文本阅读的评价，着重考查学生对文本内容的准确解读，以及对文本信息的筛选和处理能力B、文学类文本阅读的评价，是阅读与鉴赏评价的重点C、文言文阅读的评价，重点考查分析理解不太艰深的文言文的能力D、实用类文本写作的评价，应考查能否恰当地表达自己的观点，并能用可靠的材料支撑观点正确答案:B
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考题 单选题学习中国现代文学，下面最好的途径是（）。A阅读文学史B阅读文学理论C阅读具体文本D了解作者生平正确答案： C解析： 暂无解析
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考题 结合平时的阅读，试分析论述鲁迅杂文创作的特点。正确答案:鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。 鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。” ①又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息” ②。鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。 杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。这是鲁迅杂文的一个首要的特征。 鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。毛泽东同志说：“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。” ①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。他一针见血地指出：“这正是„资本家的走狗‟的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。……即使无人豢养，饿得精瘦，……但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时他就愈不明白谁是主子了。”梁实秋既然不知道“主子是谁”，那是属于“丧家的”“资本家的走狗”了。鲁迅思想的深刻性，还在于他发现梁实秋这条“文艺”走狗，在论战中已经理屈词穷，只能借国民党的反动暴力，以济其“文艺批评”之穷，所以，“就还得在„走狗‟之上，加上一个形容字：„乏‟。” ②又如，有人曾比较“这一个学生或是那一个学生”和“此生或彼生”两个句子，证明文言简明“省力”，优于白话。鲁迅即以同一例子反驳说：此生或彼生“至少还可以有两种解释：一，这一个秀才或是那一个秀才（生员）； 二，这一世或是未来的别一世。”因此白话虽然用字较多，但意思准确，一看就清楚，“其省力为何如？”① 事物的矛盾是普遍存在的，有时它就是一种生活现象，为人们所耳闻目见，但不为人们所重视。鲁迅善于捕捉这种现象，加以点染、剖析，使它格外鲜明，引人注意。比方，有这么一种人，天天口里说着白话，运用自如，并不觉得鄙俗可笑，现在却以“白话鄙俚浅陋，不值识者一晒”为理由，来反对白话文。这本来就是一种矛盾的现象，鲁迅把它写出来，加以描绘，提高，立刻显出这种人的真面目：“现在的屠杀者”。因为他们不要现在，却抱住僵尸呻吟。有些人对国民党的不抵抗主义不置一词，却拼命在少年刊物上宣传岳飞、文天祥的故事。鲁迅抓住这个矛盾，尖锐地指出，这两位对于少年未免迂远一点，因为大敌正当头。“我疑心那些故事，原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字，不知怎么一来，却错登在少年读物上面了” ②。并以“登错的文章”作为题目，有力地讽刺了这种现象。 矛盾的社会现象，有时并不集中在一个事物上，而是以分散的形式表现出来，很容易为人们所忽视，这就特别需要作家的集中和概括。鲁迅善于发现这种现象，从它们的对照中来揭露社会生活的矛盾。在《不知肉味和不知水味》里，他概括了两种对立的现象。一方面是统治者在宣扬孔教，演奏孔子听了“三月不知肉味”的韶乐，意在粉饰升平；另一方面则是干旱成灾，乡民争汲井水，有人竟遭殴毙。鲁迅抓住了这两种现象，对它进行了深刻的剖析：“闻韶，是一个世界，口渴，是一个世界。食肉而不知味，是一个世界，口渴而争水，又是一个世界。自然，这中间大有君子小人之分，但„非小人，无以养君子‟，到底还不可任凭他们互相打死，渴死的。”这就深刻地揭露了阶级压迫的残酷现实，有力地撕下了统治者粉饰升平的幕布。在前节提到的《新秋杂识（二）》里，鲁迅也抓住了当时社会不救活人救鬼魂，不救国土救月亮的怪现象，深刻地揭露产生这种矛盾的根源，是国民党反动派不准人民抗日救国。由于作者所抓取的是尖锐对立的现象，在表现方法上又特别强调它的对立面，这就赋予它以十分鲜明、强烈的逻辑力量，使读者感到由衷的信服。 揭露事物矛盾，是逻辑思维的重要任务，也是有关杂文说服力的关键问题。鲁迅在这方面的劳动是十分辛勤的，他揭露矛盾的方法多种多样，莫不随对象的不同而变化。对于一些隐秘而复杂的矛盾，他有时并不急于作出结论，而是经过细致的思考、分析、描述来达到结论；有时则用层层深入地解剖事物真象的方法，让读者从论辩的过程中自然而然地领会到一个结论，而自己并不在字面上明白写出。如《论秦理斋夫人事》一文，论述自杀者为什么自杀，就是后一种情况的例子。 鲁迅前期的杂文，具有朴素的辩证法。当他成为马克思主义者以后，情况就不同了。毛泽东同志说：“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。” ①这是鲁迅后期杂文精髓之所在。比如，关于旧形式的采用，这是一个曾经多次讨论过的问题，但却聚讼纷纭，莫衷一是。鲁迅是主张采用，主张推陈出新的。他说：“旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”这“恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会„类乎‟牛羊的。” ②这反对了两种片面性，即全盘否定和全盘照搬，而坚持了唯物辩证法——从新旧形式的对立统一中，来科学地阐明问题。上面举过的“此生或彼生”等例子，同样是辩证法的胜利，它有力地反驳了片面性的观点。 鲁迅的运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现。正像毛泽东同志所说的：他用那枝又泼辣，又幽默，又有力的笔，去画出了黑暗势力的鬼脸，他简直是一个高等画家。毛泽东同志在赞扬鲁迅杂文的战斗性的同时，也精确地指出它的形象性的特点。尽管他写的是一时一地的事情，画的是一人一物的面貌，但却具有普遍的意义，这是由于他“砭锢弊常取类型”，他所描绘的形象，不仅生动、鲜明，而且概括性强。这是鲁迅杂文的另一特色。 比起其他文学形式来，杂文的形象创造不是通过行动和对话来刻画完整的人物性格，它“所写的常是一鼻，一嘴，一毛”，它的方法是多样化的，可以利用比喻、故事，也可以根据对象特点直接描绘。鲁迅在这方面的笔力，就像名画师的速写，寥寥几笔，然而逼真，传神。他抓住对象特点描绘出来的形象，经常给予读者以永不磨灭的印象。例如他根据帮闲文人的行径，维妙维肖地勾画了二丑的嘴脸。这是一种扮演公子的拳师或清客的角色。“他有点上等人模样，……倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他……一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！” ①鲁迅还深刻地指出，这最末的一手，是二丑的特色。这是一种勾魂摄魄的艺术，不仅鲜明、深刻，而且具有典型的意义。《爬和撞》描绘了这样的形象：人们在拚命地往上爬，然而爬的人多，拥挤不堪，于是就“撞”——投机冒险。撞好了，自己就发财显贵。撞不好，至多不过摔在地上，仍旧可以爬。这样，爬了来撞，撞不好再爬。鲁迅就是这样以活灵活现的形象，概括了当时一种重要的社会现象，概括了某些人的全部人生哲学和经历。他描绘“西崽相”，是“倚徙华洋之间，往来主奴之界”，刻画生在阶级社会里而要做超阶级的作家，是“用自己的手拔着头发，要离开地球一样”，都是形象逼真，语言凝炼而幽默。 鲁迅还经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想。由于不是虚假的杜撰，而是从真实的生活感受出发，故感情于形象之中。他的强烈的爱憎分明的感情，总是含蓄于字里行间，借形象而扣打人们的心灵。浓厚的感情色彩，不仅突出地表现在他的一部分抒情散文里，而且也表现在他的许多偏重于叙述和评论的篇章中。总之，与形象而俱在，鲁迅的杂文表现了浓烈的感情色彩的特点。 鲁迅的杂文，有一部分是抒情散文。在这些文章中，作者经常借形象以抒情，鲜明的形象与真切的情思合而为一，强烈地吸引着读者，激动着读者。如《夜颂》这样描写了黑夜和白天：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普复一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。……现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。”这两幅形象，寄托着作者深刻的感触，他对比黑夜和白天，憎恶光天化日之下的“真的大黑暗”，憎恶一切人造的面具和衣裳。在一些纪念文章里，作者也经常运用这种手法来表达对于死者的感情，如《忆刘半农君》，写“五四”时期刘半农的战绩时，提到当时有些人批评他“浅”，但作者却赞美这“浅”：“他的浅，却如一条清溪，澄彻见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。”最后又说：“我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。……我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。”在这里，形象的描写，真挚的友情，严正的历史评判，取得了和谐的统一，给予读者以回味无穷的感受。 鲁迅表达感情的形式是多种多样的，并不限于形象和譬喻。他善于运用排比等修辞手法，反复咏叹，以宣泄一种不可抑止的感情。《记念刘和珍君》描述刘和珍等牺牲的事实之后，写道：“但段政府就有令，说他们是„暴徒‟！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这种排比复沓的句式，有力地倾吐了作者的翻江倒海的激情，强烈地激起了读者对于反动派的仇恨。在《友邦惊诧论》等政治评论文章里，作者也经常运用这种手法来揭露反动派，表达鲜明的阶级感情。 鲁迅杂文的抒情，有时并不借助于比喻、排比等手法，他只是按照事物的真象加以白描，在朴素无华的文辞中，寄托着一种真切的感情。如关于柔石的一段描写：“柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局、制图、校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。……他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，„会这样的么？——不至于此罢？‟……” ①在这里，作者由衷的敬仰和怀念的感情，不是跟柔石的纯洁、善良、勤劳的品质同时写出，一样地感动着我们么？ 鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。他认为：“„讽刺‟的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”“它所写的事情是公然的，也是常见的”，但却是“不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。”讽刺作者的本领，就是偏要提出这种“谁都不以为奇”的事，“而且加以精炼，甚至于夸张”②。比如，上面所举的爬和撞的形象，《立论》中的故事，都属于这一类，都具有明显的讽刺性，包含着作者的善意和热情，让读者在不禁发笑中受到深刻的教育。对于敌人，鲁迅也经常燃起讽刺的愤火，但为的是要把他们烧毁。比如《“有名无实”的反驳》，从报上引述一位国民党排长的话，同现实生活相对照，进行无情的鞭挞，几乎通篇全用反语写成，造成十分强烈的讽刺效果。鲁迅说：自己“好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击” ①好用反语，是鲁迅杂文讽刺艺术的一大特点。在与论敌笔战中，尤其是这样。 鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。如所周知，“曲笔”原是旧中国反动政治迫害的产物，鲁迅在《花边文学》的《序言》里，曾经这样说过：“那时可真厉害，这么说不可以，那么说又不成功……在这种明诛暗杀之下，能够苟延残喘，和读者相见的，那么，非奴隶文章是什么呢？”知道这个情况，我们就了解鲁迅的一部分杂文，所以采用“曲笔”，原是迫不得已的。有人把“曲笔”当作鲁迅笔法，好像鲁迅一贯喜欢用这种方法写作似的，这是很大的误解。实际上，只要有可能，鲁迅总是竭力把文章写得明白晓畅的。“曲笔”既是政治迫害的产物，那么它就不是一种有成规可循的艺术手法，它需要适应不同的题材，对付不同的政治环境，采取不同的表现方法。有全篇用隐喻的，如《现代史》。内容写变戏法，他们一次又一次地向观众榨钱，今日这班人走了，明日那班人又来。全文没有一句话涉及当时的政治，但明眼人一看就知道，这正是国民党反动政府的现代史。有全篇用反语的，还有说故事，引古喻今等多种方法。对于这类杂文，我们主要认识它的战斗作用和意义，而不必去学习它的隐晦曲折的形式，因为今天已经根本不同于鲁迅所处的时代。 总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。这除了思想内容的先进、深刻，有助于他在艺术上的发现以外，还因为他有丰富的生活经历和体验，有一座用之不竭的知识宝库。此外，他在写作过程中的认真构思和锤炼，也是十分重要的条件。“就算三五百字的短评，也不是摊开纸就动笔”。他曾这样说：“人家说这些短文就值得如许花边，殊不知我这些文章虽然很短，是绞了许多脑汁，把它锻炼成极精锐的一击，又看过了许多书，这些购置参考书的物力，和自己的精力加起来，是并不随便的。” ①这种艰苦劳动、精益求精的态度，是非常值得学习的。让我们认真地学习鲁迅杂文的战斗性和艺术表现力，更好地发挥杂文打击敌人、教育人民的作用吧。
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考题 余秋雨在《夜航船》一文中，引用了几位现代文学大师的文字，他们是（）。A、鲁迅、蔡元培、郁达夫B、鲁迅、周作人、丰子恺C、鲁迅、朱自清、俞平伯D、鲁迅、胡适、叶圣陶正确答案:B
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考题 单选题阅读下面的教学反思（节选），按要求答题。讲《（呐喊）自序》时，我自感底气不足，于是在课文以外研读了鲁迅相关作品。其后，我把《（呐喊）自序》逐字逐句地诵读了20遍，终于找到了理解整篇文章的关键点，即文中的四个关键词--梦想、寂寞、希望、呐喊，也明确了这节课的目的：不是我要向学生讲授什么，而是师生一起"悟寂寞的学者，做清醒的斗士"。教师有准备还远远不够，学生没有积累，无法和鲁迅对话，也无法和我产生共鸣。于是，在正式教授《呐喊）自序》一课之前，我指导学生阅读了鲁迅的多篇作品，包括《药》《记念刘和珍君》《聪明人、傻子和奴才》等。有了这些积累后，我布置学生预习，建议他们用朗诵的方式学习《（呐喊）自序》，并做初步的鉴赏。对上述教学反思分析不正确的是（）。A教师不仅深度研读了鲁迅作品，还做了学情分析B备课过程体现了教师、学生、作者、作品对话的理念C课前阅读的篇目虽与课文内容无关.但能帮助学生了解鲁迅D教师以广泛而深入的阅读为基础，确定了理解课文的关键词正确答案： A解析： 《药》《记念刘和珍君》《聪明人、傻子和奴才》都是鲁迅的作品，可以帮助学生了解鲁迅及其作品，因此C项表述不正确。故选C。
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考题 问答题结合你对鲁迅杂文的阅读理解，试论述鲁迅所刻划的“叭儿狗”、“媚态的猫”、“挂着小铃铎的山羊”等一类形象的典型意义。正确答案： 脖子上还挂着一个小铃铎，作为知识阶级的徽章。解析： 暂无解析
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考题 余秋雨在《夜航船》一文中，引用了几位现代文学大师的文字，他们是（）。A、鲁迅、蔡元培、郁达夫B、鲁迅、周作人、丰子恺C、鲁迅、朱自清、俞平伯D、鲁迅、胡适、叶圣陶正确答案:B
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