【村长母亲的葬礼,阅读附答案】 李允馨葬礼母亲反应
此题为判断题(对，错)。
张艺谋导演的电影《秋菊打官司》讲述了这样一个故事:为一些并不紧要的事,一位农民同村长吵起来了,骂村长“断子绝孙”(村长的确只生了四个女儿)。这种话在中国的社会背景(尤其在农村)下是非常伤人的。愤怒的村长因此和这位农民打了起来,向村民的下身踢了几脚。村民受了伤。这位村民的妻子秋菊为此非常愤怒。她认为,村长可以踢她的丈夫,但不能往下身踢。她要讨个“说法”,大致是要上领导批评村长,村长认个错。由于这种纠纷在中国农村并不少见,而且伤害也不重,因此乡间的司法助理员没有给予这位村长正式的处罚,而是试图调解一下。这种调解不能令秋菊满意,于是她到了县城、省城讨“说法”。经过种种努力,最后在一位律师的帮助下,上级派来了公安人员调查,发现该村民受到了轻伤害(但不是下身受到伤害),应当受到治安处罚。村长被抓了起来,判处了15天行政拘留。但是在秋菊被告知这一决定、村长被带走之际,秋菊说,怎么把人给抓了,我只是要个说法。她跑到村外的公路边,看着远去的警车,满脸的迷惑不解:她不懂得为什么法律是这样运作的。请自命题写一篇600字的议论文，要求必须结合你所学的法理学知识。
参考答案：这部电影并不复杂,但是其中却蕴含了深刻的法律问题,引人深思。首先,这部影片反映出农村的法制建设并不成熟,农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度上并不懂法。我们看到虽然秋菊有上诉的请求,说明她知道利用法律武器来保护自己的合法权益,但是在很大程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就可以看出来,他们家要在自己的承包地建辣子楼,村长不同意,他们就认为是村长从中作梗,跑去跟村长争吵,这说明,他们的思想还停留在旧社会,认为自己的土地自己可以随意使用。按照我们国家的法律,农村的土地全部归集体所有,如果依照法律的程序和规定,办理了相关的手续,是可以确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来讲,一个农民如果需要建房,按照法律的规定,办理了相关的手续,他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没有依法办理,他们认为是村长不批,其实村长是没有这个权力的。可同时,村长因为秋菊的丈夫骂了他一句就动手打人，这也是不正确的。后来,李公安为化解双方矛盾,私自买了礼物代村长向秋菊赔礼,这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在一定程度上来说,这是不合法的,调解是双方的事情,公安机关作为一个处理纠纷的机关,应该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出决定,而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有秋菊去县里告状,她听信他人的话花了30元写了一篇文理不通的诉状,在当时的中国30元算是很大一笔钱，可秋菊就是因为不知道法律程序,没有这方面的法律常识,而导致自己平白无故损失了一笔钱。从这些事件中我们可以看出,农民们脑海虽然有了法律的萌芽,但是植根并不深,法治观念都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加强,例如可以通过放映电影在农村进行法治的宣传,可以在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会,向广大农民群众宣扬法律知识,他们可以说是一群弱势群体，让广大农民知法、懂法,也守法,同时,懂得正确地利用法律武器来解决问题,为国家保护这弱势群体应尽的义务。其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村的失败,因为法律并没有解决秋菊的问题，也没有满足秋菊的意愿,它留给秋菊的是一个模糊的背影,是深深的茫然和失落。在剧中村长算得上是一个悲剧性的人物,他不批准秋菊家建辣子楼,是因为国家有规章制度在上面,他没有办法,可是秋菊丈夫恶语中伤他,使得他气不过踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中,这是很常见的,可是他没有踢好地方,又遇上了倔强认死理的秋菊,他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横,但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟自己是为国办事,受了阻力还要道歉,这对于好面子的农村人而且可以说还是有一定地位的村长来说,他的心情肯定不好受。后来秋菊不退反进,层层上告,让村长在县里市里都丢了面子，可是后来除夕之夜,秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出,在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，可以说,村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆贺孩子满月时,却传来市法院的判决,村长被拘留了。这一切看来是多么的讽刺,此时的秋菊已经完全没有要讨说法的想法,在她已经差不多要忘记这场纠纷时法律给的结果却来了。秋菊此时的心愿已了,她想要的说法虽然村长没有给,但是村长却给了一份更大的人情，村长救了她和她孩子,她已经满足了,对村长她心中只有感激;而法律,法律自然没有错，凡是有法可依的,就因该依法行使,不容许有人情世故掺杂,可是在农村,这个人情世故占大部分的地方,法律的冰与人性的暖,法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的矛盾,如果依法行使,就不能从根本上解决问题,法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的,而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些其他的问题,比如像秋菊家与村长家的将来肯定很难交好,而且,这次秋菊可以说是彻底得罪村长了,他们家在村里的日子肯定也不能像以前那么好过。因此,依法行事,罔顾人情,会给人们带来另外一些更严重的问题;而同时，考虑人情，罔顾法律,这样法律就成了一纸空文,就失去了让人遵守的基础,就是人治而不是法治,这会给社会治安带来极大的困恼。这是法律与人性的矛盾,片中我们可以看到,在中国的农村,有着自己的一套秩序规则，这是经过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯,它更贴近人性,能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过分强调了与国际接轨,在运作中压制了民间法以及除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中,法律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给这个村子带来和谐与温暖,秋菊一家势必在将来-段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题,因为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。
某林区村民小李为盖房欲去山上砍伐几棵国有树木。村长对他说，未经许可砍伐国有林木属于乱砍滥伐，是违反国家森林法规定的，于是小李听从了村长的劝导，放弃了去砍树的念头。该事例说明法有( )功能。
A．指引功能
B．评价功能
C．教育功能
D．强制功能
解析：本案例既有对他人行为的评价，如村长的说法；也有对，自己行为的指引，如小李放弃了去砍树的念头，因而体现了法的指引和评价功能。当然也有教育功能。
A.指引功能
B.评价功能
C.教育功能
D.强制功能
A.指引功能
B.评价功能
C.教育功能
D.强制功能
【村长母亲的葬礼,阅读附答案】 李允馨葬礼母亲反应 村长的母亲驾鹤西去了，时值三九寒冬，享年73岁。老人家坎坷一生，终究没有跳出古人“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”的周期律。 村中负责红白理事的人与村长相商，说：“老人家无疾而终，实属罕见！按说是喜丧，应大操大办。可村长是公家人，怕有损于您的前程，丧事是否从简呢？” 村长一听，脸上阴沉沉的，说：“老娘一生坎坷，晚年我待她不薄，又无疾而终，理应走得风光一点，就按喜丧办吧。天塌下来我顶着！” 丧事负责人听后，心想：村长是一村之主，又是一家之主，别拿村长不当干部。我这不是“咸吃萝卜淡操劳”吗。于是，他便请来了县里的京剧团、方圆几十里著名的吹鼓手” 出殡那天，天气贼冷。大清早，哭叫声悲悲切切，喇叭声呜哽咽咽，在村子上空游荡，令村人听了好不难过。不多时，大街小巷停满了吊唁人开来的车子。花圈也从村长家摆到了大街上。 大街上车水马龙，川流不息。东庄赵村长来了，村长率孝子贤孙出门叩首相迎；西庄钱村长辞灵后走了， 村长率孝子贤孙跪拜相送村长着一身孝服低头哈腰，目不转睛，迎来送往，忙得要死，俨然孙子一般。 村长忙，外柜先生更忙。 村长家大门口旁，8张桌子一字排开，每张桌子上坐着两位外柜先生。只见记账的奋笔疾书，不舍抬头；收受祭品和赙资的手忙脚乱，钱不离手，边点边喊：孙村长赙资500元！ 李村长赙资1000元瞬间功夫，花花绿绿的票子小山似地堆满了桌子，众人惊得目瞪口呆。 午时接近，亲朋好友该来的，都到了；不该到的，也都来了。可惊奇的是村长姥姥家人将来。直等到午时已过，也没见到村长姥姥家的人影。按习俗，村长姥姥家的人未到，丧主家是万万不敢下葬的。村长已率孝子贤孙到村口去了一遍又一遍，就是不见人影。等得帮忙的人意乱心烦。又过了一个时辰，村长姥姥家最终来了一支十几人的队伍，有男，有女。女客排队喊冤叫屈地嚎啕着直奔灵柩旁，男客径直来到外柜前登记。 村长姥姥家是“苟”姓，来的人自然姓“苟”了。男客中为首的一位走到外柜先生桌前，打了个招呼。外柜先生文绉绉地问：“请问先生尊姓大名？”男客也很有斯文地答：“敝姓苟，小名苟有礼。”外柜先生听了，持笔的手装模做样在半空中悬了半晌，笔头子也没触到纸上。良久，外柜先生突然抬头问：“敢问先生，您是哪个苟啊？” 男客一听，心想：老东西，你这不是有意戏弄我吗。就不慌不忙地说：“老先生，你就别管那个狗哩，那个狗写上也行。我都没看法。” 外柜先生持笔的手抖了起来，在来人地督促下，最终，笔尖也没触到账簿上。僵持了半天，外柜先生却岔开话题说：“请问先生，您赙资多少啊？” 男客不慌不忙地向口袋里摸了摸，抽手往桌子上轻轻一拍，说：“我赙这钱的一半，请找钱吧！”众人看了，桌子上竟是银光闪闪的一枚1分的硬币！ “怎么来了个疯子呢？”众人没说出口。 不知不觉，起灵的时刻到了。只听主丧人一声呼喊，紧跟着是陶盆摔地的哐当声、孝子贤孙的哭叫声和喇叭的哽咽声交织在一起，从村长家大门口爆发出来。村长母亲的灵柩（骨灰盒）安放在一辆用面包车装扮的龙头花轿里。轿前，8支长长的大喇叭朝天哽咽着开路，每只喇叭上渐次挂满了仆人家赏赐的百元大钞。为首的一个吹鼓手最卖力，赏钱得的也最多。吹起来，他两腮鼓得像偷运粮食的搬仓鼠，可没多久就瘫在了半路上。轿后，送葬队伍中哭得最凶的当属村长，哭得死去活来，昏了过去 这时，看喧闹的人群中有人在偷偷谈论：“别看村长哭得凶，他这是在唱戏。知道他老娘是怎么死的吗？他娘是生生的被他气死的！” （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（5分） A芮然“三九寒冬”“天气贼冷”，可是村长家却车水马龙、吊唁者川流不息，一派繁忙喧嚣，“冷”与“热”的对比，有力的烘托了人物心情，有助于揭示文章主旨。 B外柜的记账先生奋笔疾书，不舍抬头，收受祭品和赙资的手忙脚乱，钱不离手的正面描写与“众人静的目瞪口呆”的侧面描写相结合，写出了村长家所收赙资之多。 C出殡那天，村长姥姥家人迟迟不到，是有意为之的，女客排队喊冤叫屈嚎啕的情节看似突兀，但事实上是为下文揭示村长母亲去世的缘由埋下了伏笔。 D由于等村长姥姥家人时间太久，外柜先生看村长迎接辛苦，气愤填膺，因此有意戏弄男客，“您是哪个苟啊”的问话有污辱之意，却反被男客的“那个狗写上也行”气的颤抖。 E小说细致描写了起灵时多大的景象，呼喊声、摔盆声、哭叫声、喇叭声等各种声音与送葬队伍的气派场景、吹鼓手的卖力表现、村长哭晕交织在一起，点面结合，生动形象。 （2）文章多次提到喇叭，它在文中有怎样的作用？请简要分析。（6分） （3）村长的形象有怎样的特点？请简要分析。（6分） （4）小说结尾写了看喧闹的村民偷偷谈论村长母亲是被村长气死的，这一情节在全文中有怎样的作用？请结合文本谈谈你的看法。（8分） 参考答案： （1）EB （ A对比不能体现“烘托人物心情”C“有意为之”原文没有明确体现D“外柜先生看村长迎接辛苦，气愤填膺”无中生有，原文只涉及“等得帮忙的人意乱心烦”） (2)哽咽的喇叭声渲染了丢失悲凄的气氛，烘托了故事的背景氛围； 喇叭上挂满了百元大钞，成为丧礼上独特的景象；有助于塑造人物形象，揭示了文章主旨；吹喇叭的吹鼓手卖力吹奏，瘫在半路，从侧面描绘了村长疯狂敛财的丑恶嘴脸。（每点2分，言之成理即可） （3）表里不一，虚伪。表面上是为老人送终，事实上却是借机敛财，还要装作孝子的模样哭晕；没有孝心，村长知道母亲的一生坎坷，无疾，最终却被他气死，可见村长毫无孝心；胆大妄为，疯狂敛财。对于丧事大操大办，借机疯狂敛财，小山似的钞票惊呆村民。（每点2分，言之成理即可） （4）从情节上看，结尾村民谈论老人被气死与前文的无疾而终的周期大相径庭，使故事情节在_处再生波澜；从人物塑造上看，写出了村长的真实面目，使人物形象明晰丰满；从表现主题上看，揭示了村长大办丧事的真实目的，深化了文章主旨，批判了某些官员丢失良知，只顾敛财的_现象；从艺术效果上看，“他娘是生生的被他气死的”的结尾，留给读者思索的空间，发人深省，耐人寻味。（每点2分，言之成理即可）
我国目前有69万多个行政村，每个村都有一位村长（即村委会主任）。下列表述正确的是（）。 ①村长是我国基层政权的组成人员 ②村长是村民自治的领头人 ③村长是村民直接选举的当家人 ④村长是村里公共事务的决策者
A①②
B①④
C③④
D②③
D
本题考查的是村民自治。村委会不是我国政权组织，也不是国家机关，所以①②的说法是错误的，选择D。
《李有才板话》里的阎恒元在抗战以前年年连任村长。
正确答案:正确
在我国，村长到底是什么“官”，又是如何产生的？对此认识正确的是（）。
- A、村长是村人大常委会主任由村民代表选举产生
- B、村长是村党支部书记由村党支部党员直选产生
- C、村长是基层行政组织负责人由村级人民代表大会选举产生
- D、村长是村民委员会主任由村民直接投票选举产生
正确答案:D
在我国，村长到底是什么“官”，又是如何产生的？对此认识正确的是（）。
- A、村长是村人大常委会主任由村民代表选举产生
- B、村长是村党支部书记由村党支部党员直选产生
- C、村长是基层行政组织负责人由全体村民选举产生
- D、村长是村民委员会主任由村民直接投票选举产生
正确答案:D
“我爸是李刚”是2010年网络最火的流行语之一。无独有偶，2011年7月，丽水市一女子因违法行为面对警察的询问时，则称“我爸爸是村长”。在我国，村长到底是什么“官”，又是如何产生的？（）
- A、村长是居委会主任由村民代表选举产生
- B、村长是村党支部书记由村党支部党员直选产生
- C、村长是基层行政组织负责人由村级人民代表大会选举产生
- D、村长是村民委员会主任由村民直接投票选举产生
正确答案:D
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