三段文字排版 [阅读下面三段文字回答问题附答案]
(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)(参考改编)
(1)厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
(2)子食于有丧者之侧,未尝饱也。
24.(1)指出这两则文字在语言风格上的特点。(1分)
(2)这两则文字表现了孔子怎样的品格?请简要分析。(3分)
24、(1)口语记录,文字简洁浅易。(1分)
(2)仁爱同情;尊重生命。(注意要有简要的分析过程,谈一点就可)(3分)
子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”——《论语》。谈谈你对孔子这句话的理解,从中受到了什么启示?
子日:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”(《论语?为政》)【注释】①罔:迷惑、糊涂。②殆:疑惑、危险。
下列对孔子这段话的理解,不正确的一项是
B.孔子指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端
C.光学习不思考会越学越危险,光思考不学习会越来越糊涂
D.孔子学与思相结合的思想,在今天仍有其值得肯定的价值
下列对孔子这段话的理解,不正确的一项是()
B.孔子指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端
C.光学习不思考会越学越危险,光思考不学习会越来越糊涂
D.孔子学与思相结合的思想,在今天仍有其值得肯定的价值
子曰:“(),思而不学则殆。”(为政)
正确答案:学而不思则罔
三段文字排版 阅读下面三段文字,回答问题附答案 阅读下面三段文字,回答问题。 甲子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(论语.为政) 乙子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (论语.为政) 丙孔子观于周庙,有敧器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!”(韩诗外传) 注敧(q):倾斜。宥(yu)座:座位右边。“宥”通“右”。中:这里指装水到一半。恶(w):哪里,怎么。 1说明下面加粗的字。 (1)知之为( )知之(2)是( )知也 (3)思而不学则殆( )(4)满则覆( ) 2翻译上面语段中加粗的文字。 (1)诲女知之乎? 翻译:_ (2)孔子问于守庙者曰 翻译:_ 3丙文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示? 答:_ 4这几段文字内容都与学习有关,甲文和丙文谈的是学习_方面的问题;乙文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中_与_应当相结合。 5(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请依据文意简要说明。 答:_ (2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。 答:_ 参考答案: 1、(1)为:是。 (2)是:这。 (3)殆:精神疲乏而无所得。 (4)覆:翻倒。 2、(1)诲女知之乎:教导你的东西懂得了吗? (2)孔子问守庙的人说(或者:孔子向守庙的人询问道) 3、-个人要虚心,不要自满 4、看法()学思 5、(1)孔子要(想)验证宥座器(敧器)的特点。 (2)有心要。由于孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 答:“没有必要”,只要言之成理,也可以得分。例如:没有必要。由于孔子原本就听说过,而且当场又得到守庙者的证明,没有必要去麻烦。
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,(),是知也。”
正确答案:不知为不知
《论语》中,孔子通过“学而不思则罔,思而不学则殆”一句,阐明学与思之间的辩证关系。()
正确答案:正确
子曰:“由,诲女知之乎!(),不知为不知,是知也。”(为政)
正确答案:知之为知之
《论语·为政》中孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的论述体现了教育学中()统一原则。
- A、知行
- B、理论与社会
- C、学习与思考
- D、教与学
正确答案:C
《论语十则》中论述学习要善于钻研,不可一味空想的一段话是()
- A、不患人之不已知,患不知人也
- B、知之为知之,不知为不知,是知也
- C、学而不思则罔,思而不学则殆
- D、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之
正确答案:D
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