（）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。A、意识B、联系C、矛盾D、物质
（）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。
- A、意识
- B、联系
- C、矛盾
- D、物质
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请教:2011年事业单位《公共基础知识》预测试卷(8)第1大题第2小题如何解答?【题目描述】第 2 题 物质是标志客观实在的科学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。为我们的感觉所复写、摄影、反映。提出这一物质定义的是（ ）。
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”据此回答问题。辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（）A、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在B、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在C、世界上存在的一切事物和现象D、除了人脑以外的客观存在
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（） ①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性 ③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A、③→④→②B、②→③→④C、③→②→④D、②→①→③
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（） ①物是观念的集合 ②人是机器，思想是人脑的特征 ③气者，理之依也 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A、③→④→②B、②→③→④C、③→②→④D、②→①→③
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（） ①存在就是被感知 ②物质就是原子，原子是世界的本原 ③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A、③→④→②B、②→③→④C、③→②→④D、②→①→③
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（） ①人的理性为自然立法 ②形存则神存，形谢则神灭 ③人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A、③→④→②B、②→③→④C、③→②→④D、②→①→③
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（） ①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性 ③“水”是世界的本原 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A、③→④→②B、②→③→④C、③→②→④D、②→①→③
下面是关于世界本原的一组材料。 （1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。” （2）拉美特里说：“在整个宇宙里，只有一个实体，只是它的形式有各种变化。” （3）朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地，无人无物，都无该载了。” （4）王阳明：“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” （5）列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”根据列宁的物质概念，说明马克思主义物质观的重大理论意义。
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（）A、物质与意识的关系界定的B、个别与一般的关系界定的C、哲学与具体科学的关系界定的D、认识与实践的关系界定的
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是（）A、费尔巴哈B、黑格尔C、列宁D、马克思
下面是关于世界本原的一组材料。 （1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。” （2）拉美特里说：“在整个宇宙里，只有一个实体，只是它的形式有各种变化。” （3）朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地，无人无物，都无该载了。” （4）王阳明：“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” （5）列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”以上是古今中外的一些著名哲学家对于世界本原的基本看法，请根据这些看法，说出他们所从属的基本哲学派别或哲学形态。
多选题列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴”。下列对“客观实在”的理解正确的是（ ）。A客观实在是在万事万物中抽象出来的共同特性B客观实在性是物质的唯一特性C客观实在是看得见、摸得着的东西D客观实在是看不见、摸不着的东西
单选题以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）。 ①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性 ③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A③→④→②B②→③→④C③→②→④D②→①→③
多选题物质是（）。A标志着客观实在的哲学范畴B不依赖人的感觉的客观实在C各种具体物质形态的共性D人的感觉的组合