宇宙中万物化生的根本条件是:A、阴阳交感B、阴阳消长C、阴阳对立D、阴阳互根

宇宙中万物化生的根本条件是:

  • A、阴阳交感 
  • B、阴阳消长 
  • C、阴阳对立 
  • D、阴阳互根

相关考题:

_______是万物化生的根本条件。

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感,万物化生B、以母为基,以父为楯C、天地氤氲,万物化生D、天地合气,命之曰人E、以母为楯,以父为基

《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )A.阴阳交感,万物化生B.以母为基,以父为楣C.天地氤氲,万物化生D.天地合气,命之日人E.以母为楣,以父为基

精气学说的基本内容是( )A.精气是构成宇宙的本源B.精气的运动变化C.精气是天地万物的中介D.天地精气化生为人E.以上均是

关于精气的叙述,下列哪项说法是错误的A.精气是构成宇宙的本原B.精气是万物相互联系的中介C.天地精气化生为人D.精气是生殖之精及其活力

精气学说的基本内容包括A.精气是构成宇宙的本原B.精气的运动与变化C.精气是天地万物的中介D.天地精气化生为人E.以上皆是

宇宙中万物化生的根本条件是( )A.阴阳交感B.阴阳消长C.阴阳对立D.阴阳互根

精气学说的基本内容包括A、以下皆是B、精气的运动与变化C、精气是天地万物的中介D、天地精气化生为人E、精气是构成宇宙的本原

()是万物化生和变化的根本条件。A、阴阳交感B、阴阳互藏C、阴阳对立D、阴阳互用

天体是宇宙物质的基本组成形式。据此回答下列问题。下列关于宇宙的说法,正确的是()A、我们肉眼所能看到的宇宙范围只限于太阳系B、宇宙是时间、空间和万事万物的总称C、宇宙的空间大小是有限的D、运动性只是宇宙中少数物质的固有特点

阴阳交感是万物花生和变化的根本条件,如果阴阳在运动中不能交合感应新事物和新个体就不能产生。

万物化生的根本条件是()A、阴阳交感B、阴阳互根C、阴阳对立D、阴阳消长

《我们的宇宙图像》选自()。A、时间简史B、万物起源C、宇宙开端D、星系的运转

《大气》描写的是宇宙万物空间大气层的场景。

宇宙万物始于零,零是指了无一物。

耶稣教说宇宙上的万物由天主创造,在释尊未出世之前,宇宙的万物从那里来?

我以为宇宙有自然律,姑名为自然律,这自然律包括宇宙的发生,万物的生灭,乃至佛的不生不灭,都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界?

下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人不能两次踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人甚至一次也不能踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

()是构成宇宙万物的基本元素,具有吸引力和排斥力。

佛教认为,宇宙万物是由众生自己创造的。

“道”是生化宇宙万物的原动力,造化之根,是先天地而存在的。

判断题《易经》根据人类两性和动物雌雄、昼夜、寒暑、日月等现象确立阴阳化生万物的观念,用符号“--”代表阴,“-”代表阳,由此组合成八卦以作为宇宙万物之根本。(  )A对B错

问答题耶稣教说宇宙上的万物由天主创造,在释尊未出世之前,宇宙的万物从那里来?

单选题《我们的宇宙图像》选自()。A时间简史B万物起源C宇宙开端D星系的运转

问答题我以为宇宙有自然律,姑名为自然律,这自然律包括宇宙的发生,万物的生灭,乃至佛的不生不灭,都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界?

单选题万物化生的根本条件是()A阴阳交感B阴阳互根C阴阳对立D阴阳消长