中国传统道德要人们“事思敬”“不居功”。老子以为江海处下而为百谷王、告诫人们不要“自矜”“自伐”“自是”。这是传统道德的（）。A、恪守诚信是中华民族的传统美德B、讲究谦敬礼让、强调克骄防矜C、道德理想的实现是一种高层次需要D、人际和谐与道德修养具有极为重要的作用
中国传统道德要人们“事思敬”“不居功”。老子以为江海处下而为百谷王、告诫人们不要“自矜”“自伐”“自是”。这是传统道德的（）。
- A、恪守诚信是中华民族的传统美德
- B、讲究谦敬礼让、强调克骄防矜
- C、道德理想的实现是一种高层次需要
- D、人际和谐与道德修养具有极为重要的作用
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中国传统道德要人们“事思敬”“不居功”。老子以为江海处下而为百谷王，告戒人们不要“自矜”“自伐”“自是”。这是传统道德的（）内容。A、恪守诚信是中华民族的传统美德B、讲究谦敬礼让，强调克骄防矜C、道德理想的实现是一种高层次需要D、人际和谐与道德修养是有极为重要的作用
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
问答题翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
多选题在中国的传统道德中,反映讲求谦敬礼让,强调克骄防矜的是（）。A老子以江海处下而为百谷王的事实,告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是”B孔子说:“不学礼,无以立”C“亲仁善邻,国之宝也”D要提倡“事思敬”“不居功”“择善而从”
单选题中国传统道德要人们“事思敬”“不居功”。老子以为江海处下而为百谷王，告戒人们不要“自矜”“自伐”“自是”。这是传统道德的（）内容。A恪守诚信是中华民族的传统美德B讲究谦敬礼让，强调克骄防矜C道德理想的实现是一种高层次需要D人际和谐与道德修养是有极为重要的作用
单选题“万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第三章）的恰当意思是（）。A（任凭）万物生长变化而不为造作事端，虽然有所施为也不据为己有，推动了万物，而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。B（任凭）万物生长运作而不要始乱终弃，生出万物而不据为己有，有所作为而不侍物自傲，功业成功了而不退回居室，所以说只有不居功，才能不失去什么。C（任凭）万物生长变化而不以肇始居功，生出万物而不拥有万物，让万物按照自然规律发展，万物茁壮成长而不以为自己有所依靠，这就是成其功劳而不居功。啊，这就是唯一的不变法则，所以要以自然法则为准不去顾及其他。D万物生长变化而不人为开始，虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作，有所作为而不恃持不变，取得了功名成就而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。
问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
单选题“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。A老子B孔子C莎士比亚D爱默生