对于死亡的说法中，理解不正确的是（）A、儒家强调积极地面对死亡，而道家对于死亡则强调顺其自然B、脑死亡标准有利于卫生资源的充分利用，也会带来对传统文化的挑战C、脑死亡是一种比心死亡更科学的死亡标准，具体细节标准已经完全达成共识D、心脏停跳.瞳孔放大和对光反射消失是传统死亡标准的几个特征
对于死亡的说法中，理解不正确的是（）
- A、儒家强调积极地面对死亡，而道家对于死亡则强调顺其自然
- B、脑死亡标准有利于卫生资源的充分利用，也会带来对传统文化的挑战
- C、脑死亡是一种比心死亡更科学的死亡标准，具体细节标准已经完全达成共识
- D、心脏停跳.瞳孔放大和对光反射消失是传统死亡标准的几个特征
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下列对于教育技术的理解,说法不正确的是()。 A.教育技术中的“技术”是指有形技术，如幻灯、投影B.教育技术就是信息技术C.教育技术是一门综合性的应用学科D.教育技术中的“技术”是指无形技术，也就是智能技术
下列对于教育技术的理解，说法不正确的是（）。A、教育技术中的“技术”是指无形技术，也就是智能技术B、教育技术是一门综合性的应用学科C、教育技术就是信息技术D、教育技术中的“技术”是指有形技术，如幻灯、投影
以下对尊严死亡理解错误的是（）A、尊严死亡理念基于对医学有限性的理解B、尊严死亡理念基于对死亡的接纳C、尊严死亡理念贬低了医学技术D、谈论尊严死亡其实是在谈论如何死亡，是在谈论在好死与坏死之间的选择
关于人身保险，下列说法不正确的一项是（）。A、在人身保险中，风险事故是与人的寿命和身体有关的“生、老、病、死、残”B、相对于财产保险中各种自然灾害和意外事故而言，人身保险的风险事故发生的概率较为稳定C、以生命风险作为保险事故的人寿保险，其主要风险因素是死亡率D、死亡率一般是不变的
学龄儿童对于死亡的理解正确的是（）A、他们已经理解死亡的含义，但是可能只是把死亡比拟一个妖怪或者一副骨架。B、他们对体验到他们丧失的亲人的灵魂存在。C、他们体验到亲人的灵魂存在可能会让他们精神恍惚，但不告诉任何人。D、以上都正确
城市A中65-69岁的人群中疾病X的死亡率为75/100000，城市B中该率为150/100000。因此可推，断城市B65-69的人群中疾病X的患病率是城市A65-69岁人群中疾病X的患病率的2倍。（）A、上述说法正确B、上述说法不正确，因为没有区分患病率和死亡率C、上述说法不正确，因为没有区分期间患病率和时点患病率D、上述说法不正确，因为此处用比代替了率
对于多细胞生物而言，下列有关细胞生命历程的说法中，不正确的是（）A、细胞分化导致细胞中的遗传物质发生改变B、细胞癌变是所有细胞都要经历的一个阶段C、细胞衰老时细胞呼吸的速率减慢D、细胞死亡是细胞癌变的结果
对于多细胞生物而言，下列有关细胞生命历程的说法不正确的是（）A、细胞分化没有导致细胞中遗传物质的改变B、细胞衰老时细胞膜通透性改变C、癌细胞膜表面蛋白质都发生减少D、细胞凋亡是一种细胞编程性死亡
单选题对于死亡的说法中，理解不正确的是（）A儒家强调积极地面对死亡，而道家对于死亡则强调顺其自然B脑死亡标准有利于卫生资源的充分利用，也会带来对传统文化的挑战C脑死亡是一种比心死亡更科学的死亡标准，具体细节标准已经完全达成共识D心脏停跳.瞳孔放大和对光反射消失是传统死亡标准的几个特征
单选题学龄儿童对于死亡的理解正确的是（）A他们已经理解死亡的含义，但是可能只是把死亡比拟一个妖怪或者一副骨架。B他们对体验到他们丧失的亲人的灵魂存在。C他们体验到亲人的灵魂存在可能会让他们精神恍惚，但不告诉任何人。D以上都正确
单选题对于HQL中的as关键字，下列说法正确的是（）。A必须要有B必须没有C可以有，也可以没有D以上说法均不正确