《素问·痹论》曰:"风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为(),湿气胜者为()。"

《素问·痹论》曰:"风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为(),湿气胜者为()。"


相关考题:

《素问.痹论》认为行痹是因A.风气胜B.寒气胜C.湿气胜D.风.寒.湿三气均胜E.风寒气胜

"风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也。"载于A.《医统》B.《内经》C.《伤寒论》D.《金匮要略》E.以上均不是

据《素问痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为(),湿气胜者为()也。”

“风、寒、湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者,为行痹;寒气胜者,为痛痹;湿气胜者,为着痹也。”此论始见于A.《医统》B.《金匮》C.《伤寒》D.《内经》

据《素问·痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为痛痹,湿气胜者为()也。”

《素问痹论》认为行痹的原因是()。A、风气胜B、寒气胜C、湿气胜D、风寒气胜E、风寒湿三气均胜

风寒湿三气杂至,合而为(),其风气盛者为(),寒气盛者为(),湿气盛者为()也。

"风寒湿三气杂至,合而为痹"出自()。A、《素问·痹论》B、《中藏经·论痹》C、《医宗必读·痹》D、《诸病源候论》E、《灵枢·痹论》

"风寒湿三气杂至,合而为痹"、"其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹"载于()A、《备急千金要方》B、《内经》C、《伤寒论》D、《金匮要略》E、《医宗必读》

《素问·痹论》曰:"其热者,阳气多,(),病气胜,(),故为痹热。"

《素问·痹论》:“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为()。”A、风痹B、行痹C、着痹D、痛痹E、麻痹

()三气杂至合而为痹也

据素问痹论,夏季感受风寒湿之气,发为()A、筋痹B、骨痹C、行痹D、痛痹E、脉痹

如何理解《素问•痹论》中“逆其气则病”“不与风寒湿气合,故不为痹”?

据《素问•痹论》,秋季感受风寒湿之气,发为()A、皮痹B、肺痹C、行痹D、著痹E、筋痹

《素问•痹论》认为行痹是因()A、风气胜B、寒气胜C、湿气胜D、风寒湿三气均胜E、风寒气胜

据素问痹论长夏季感受风寒湿之气,发为()A、筋痹B、骨痹C、行痹D、著痹E、肌痹

填空题()三气杂至合而为痹也

单选题据《素问·痹论》,冬季感受风寒湿之气,发为(  )。A著痹B筋痹C痛痹D行痹E骨痹

填空题据《素问·痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为痛痹,湿气胜者为()也。”

单选题《素问·痹论》:“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为()。”A风痹B行痹C着痹D痛痹E麻痹

单选题“风寒湿三气杂至,合而为痹”、“其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹”载于(  )。A《伤寒论》B《金匮要略》C《内经》D《备急千金要方》E《医宗必读》

单选题《素问·痹论》认为行痹是因()A风气胜B寒气胜C湿气胜D风、寒、湿三气均胜E风寒气胜

填空题“风寒湿三气杂至,合而为痹”出自()。

单选题"风寒湿三气杂至,合而为痹"出自()。A《素问·痹论》B《中藏经·论痹》C《医宗必读·痹》D《诸病源候论》E《灵枢·痹论》

填空题据《素问•痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为(),湿气胜者为()也。”

填空题《素问·痹论》曰:"风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为(),湿气胜者为()。"