寒气胜者为A.行痹B.痛痹C.着痹D.火痹E.热痹
风气胜者为A.行痹B.痛痹C.着痹D.火痹E.热痹
《素问.痹论》认为行痹是因A.风气胜B.寒气胜C.湿气胜D.风.寒.湿三气均胜E.风寒气胜
"风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。"载于A．《医统》B．《内经》C．《伤寒论》D．《金匮要略》E．以上均不是
据《素问痹论》：“其风气胜者为（），寒气胜者为（），湿气胜者为（）也。”
“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者，为行痹；寒气胜者，为痛痹；湿气胜者，为着痹也。”此论始见于A.《医统》B.《金匮》C.《伤寒》D.《内经》
据《素问·痹论》：“其风气胜者为（），寒气胜者为痛痹，湿气胜者为（）也。”
《素问痹论》认为行痹的原因是（）。A、风气胜B、寒气胜C、湿气胜D、风寒气胜E、风寒湿三气均胜
风寒湿三气杂至，合而为（），其风气盛者为（），寒气盛者为（），湿气盛者为（）也。
"风寒湿三气杂至，合而为痹"出自（）。A、《素问·痹论》B、《中藏经·论痹》C、《医宗必读·痹》D、《诸病源候论》E、《灵枢·痹论》
"风寒湿三气杂至，合而为痹"、"其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹"载于（）A、《备急千金要方》B、《内经》C、《伤寒论》D、《金匮要略》E、《医宗必读》
《素问·痹论》曰："风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为（），湿气胜者为（）。"
《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为（）。”A、风痹B、行痹C、着痹D、痛痹E、麻痹
据《素问•痹论》所述，邪气与痹证的关系（）。A、五脏有俞B、入脏者死C、六府有合D、逆其气则病E、寒气胜者为痛痹
《素问•痹论》认为行痹是因（）A、风气胜B、寒气胜C、湿气胜D、风寒湿三气均胜E、风寒气胜
据《素问•痹论》所述，荣卫之气与痹证的关系（）。A、五脏有俞B、入脏者死C、六府有合D、逆其气则病E、寒气胜者为痛痹
痹病，其风气胜者为（）；寒气胜者为（）；湿气胜者为（）。
填空题风寒湿三气杂至，合而为（），其风气盛者为（），寒气盛者为（），湿气盛者为（）也。
填空题据《素问·痹论》：“其风气胜者为（），寒气胜者为痛痹，湿气胜者为（）也。”
单选题寒气胜者为（）A行痹B痛痹C着痹D火痹E热痹
单选题《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为（）。”A风痹B行痹C着痹D痛痹E麻痹
单选题风气胜者为（）A行痹B痛痹C着痹D火痹E热痹
单选题“风寒湿三气杂至，合而为痹”、“其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹”载于（ ）。A《伤寒论》B《金匮要略》C《内经》D《备急千金要方》E《医宗必读》
单选题《素问·痹论》认为行痹是因（）A风气胜B寒气胜C湿气胜D风、寒、湿三气均胜E风寒气胜
填空题痹病，其风气胜者为（）；寒气胜者为（）；湿气胜者为（）。
单选题"风寒湿三气杂至，合而为痹"出自（）。A《素问·痹论》B《中藏经·论痹》C《医宗必读·痹》D《诸病源候论》E《灵枢·痹论》
填空题据《素问•痹论》：“其风气胜者为（），寒气胜者为（），湿气胜者为（）也。”