春节时张贴对联,源于古代的()。

春节时张贴对联,源于古代的()。


相关考题:

道教对中国古代民俗的影响表现在() A.城隍崇拜B.过春节时换桃符C.灶神崇拜D.土地、门神崇拜E.过春节时贴钟馗像

关于对联的产生,下列说法不正确的是( ) A.对偶修辞手法孕育了对联,但是,对偶并不等于对联 B.对联的产生,源于我国古代的一种习俗——挂“桃符” C.对联开始是写在桃木板上的,后来才写在纸上 D.保留至今的最早的对联是唐代的

关于对联的书写格式和张贴方法,下列说法不正确的是 ( ) A.对联的书写格式为竖写,不用标点符号 B.写上联时,必须从右往左写,最后一行要空几格 C.对联可用任何书体来书写 D.对联张贴时,以观赏者为基准,上联在左,下联在右

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”王安石这句诗中的“屠苏”指的是:A.一种春节吃的糕点B.春节时张贴在门上的年画C.一种春节时用来饮用的酒D.老百姓的家

对联要求()。这些特点都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。A.对仗工整B.平仄协调C.上联尾字仄声D.下联尾字平声E.语言生动

世界文明发源地大都起源于大河流域,也有起源海洋的。下列文明起源于海洋的是()A、古代希腊B、古代埃及C、古代印度D、古代中国

“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。”是()中的一副对联。“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。”是()房中的一副对联。

常见的对联应用场合有()。A、颂春B、描景C、贺喜D、励志

张贴“乾坤定矣,钟鼓乐之”的对联表明()A、有人升迁B、有人考上大学C、有人结婚D、有人过大寿

春联,俗称“门对”,又名“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故称春联。贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行,但春联真正普及始于明代,春联的普及与明朝的哪位皇帝有关?

为什么皇帝的女儿叫公主?()A、源于西方说法B、源于古代皇帝嫁女婚俗C、古代称谓自然演变

对联的贴法是:以张贴者为基准,上联在右,下联在左,横额文字从右到左或从左至右均可。

对联要求()。这些特点都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。A、对仗工整B、平仄协调C、上联尾字仄声D、下联尾字平声E、语言生动

对联演变于古代的()。A、卜辞B、桃符C、诗歌D、经文

对联是由古代的()演变来的。

在我国有的村庄里往往只有一两个姓,每年春节时同姓都会举办在宗祠祭祖的活动,这种“宗祠祭祖”的情结源于古代的()A、宗法制B、分封制C、郡县制D、井田制

填空题对联是由古代的()演变来的。

单选题对联演变于古代的()。A卜辞B桃符C诗歌D经文

单选题张贴“乾坤定矣,钟鼓乐之”的对联表明()A有人升迁B有人考上大学C有人结婚D有人过大寿

填空题“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。”是()中的一副对联。“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。”是()中的一副对联。

填空题春节时张贴对联,源于古代的()。

问答题春联,俗称“门对”,又名“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故称春联。贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行,但春联真正普及始于明代,春联的普及与明朝的哪位皇帝有关?

多选题对联要求(  )。这些特点都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。A对仗工整B平仄协调C上联尾字仄声D下联尾字平声E语言生动

单选题关于对联的产生,下列说法不正确的是()A对偶修辞手法孕育了对联,但是,对偶并不等于对联B对联的产生,源于我国古代的一种习俗——挂“桃符”C对联开始是写在桃木板上的,后来才写在纸上D保留至今的最早的对联是唐代的

填空题“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。”是()中的一副对联。“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。”是()房中的一副对联。

判断题对联的贴法是:以张贴者为基准,上联在右,下联在左,横额文字从右到左或从左至右均可。A对B错

单选题关于对联的书写格式和张贴方法,下列说法不正确的是()A对联的书写格式为竖写,不用标点符号B写上联时,必须从右往左写,最后一行要空几格C对联可用任何书体来书写D对联张贴时,以观赏者为基准,上联在左,下联在右